中国古代史料学.pdfVIP

中国古代史料学

中国古代史料学

主讲人：

概论

一、史料学和史料的功用：

史料学就是研究史料的搜集、鉴别和运用的科学，是历史学的一

个分支。史料学可大体区分为两类：一类研究搜集、鉴别和运用史料

的一般规律和方法，可称为史料学通论；另一类研究某一时期或某一

史学领域史料的来源、价值和利用，可称为具体的史料学。

研究历史，主要凭借史料。而史料一般可分为史迹遗存和历史文

献两类。

“文献”一词始见于《论语·八佾》：“夏礼吾能言之，杞不足征

也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之

也。”郑玄和朱熹释“文”为“文章”，“献”为“贤才”，即博闻

多识，熟悉掌故的贤人的言论、见闻。

宋元之际马端临，名其著作曰《文献通考》，他说：“凡叙事，

则本之经史，而参之以历代会要，以及百家传记之书，信而有征者从

之，怪异传疑者不录，所谓文也。凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，

次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈，稗官之记录，凡一话一言，

可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也。”

（《文献通考.总序》）

司马迁写《史记》，一方面要“紬史记石室金匮之书”，另一方

面，又做了大量实地的调查工作，所谓“上会稽，探禹穴，窥九疑，

浮于沅湘，北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，

厄困鄱、薛、彭城”。为撰写《史记》作了大量实地调查的工作。

在《史记》中，可随时看到司马迁“探访耆旧”的痕迹。比如

《淮阴侯列传》“吾如淮阴，淮阴人为余言”，《魏世家》：“吾适

故大梁之墟，墟中人言曰：”，《郦生陆贾列传》：“平原君子与余

善，是以得具论之。”等等。

现代“文献”的定义：“文献是记载有知识的一切载体”（见

1985年1月31日国家标准局《情报与文献工作词汇》）根据这一定

义，文献不仅包括用文字表述的具有历史价值和科学价值的图书资料，

而且还包括博物馆、声像馆及至家庭私人所收藏的一切用文字、图形、

符号、声频、视频等技术手段记录人类知识的载体。

二、历史文献的产生、形体及内容性质的分类

一、历史文献的产生：我国现存最早的典籍当推《尚书》。该书

保存了世界是最早的历史文献。其中《虞书》、《夏书》是春秋战国

时人根据相传旧说综合整理而成。《商书》5篇，其中除《汤誓》被认

为是后人追记的以外，其它都是原始的档案文献。《盘庚》三篇，写

作时间最久，是我国最古老的历史文献，距今已有3700多年历史。

《尚书·多士》“维殷先人，有典有册”。说明商代已经出现典册。

二、记录文献的载体：

在我国纸张尚未发明之前，各国出现了各种各样的书写材料，比

如印度人用棕榈叶抄写佛经，巴比伦人用泥板，埃及人用纸草，小亚

细亚人用羊皮。

我国在纸发明之前，主要有以下几种文献载体

（1）甲骨：龟甲兽骨的总称。上面刻的文字称作甲骨文，是商代

占卜的“卜辞”。

（2）金石：“金文”指商代至秦汉时期青铜器上面铸上或刻上的

文字，又称“钟鼎文”。秦以后，普遍以石刻代替金刻。“石鼓文”

是现存最早的石刻文字。秦始皇统一六国后巡行各地。刻石记功。共

刻了峄山、泰山、芝罘、东观等七块刻石。东汉灵帝“熹平石经”、

三国齐王曹芳“正始石经”、唐文宗“开成石经”（现存西安碑林）。

甲骨文毛公鼎毛公鼎铭文

简牍长沙马王堆帛书

（三）简牍：古代以木为牍，以竹为简，合称简牍。古代发现竹

木简牍，见于史书记载的，如：《汉书·艺文志》记汉武帝时鲁恭王坏

孔子旧宅，得战国竹简，有《书》、《论语》、《孝

经》等。《晋书·束皙传》记两晋太康二年（281）汲郡（今属河

南）人不准盗发魏王古墓，发现简书数十车，整理出古书75篇16种。

其中《竹书纪年》、《穆天子传》保留至今。

近代以来有以下几次重大发现：

居延汉简：甘肃额而济纳河流域，古代泛称“居延”。汉武帝时

起，建立烽火台，屯戍部队。1930年西北科学考察团，在此发现西汉

木简1万余枚，获得大量有关烽燧制度、兵制、屯田制等珍贵资料。

其中最有价值的是《永元兵器簿》（77根木简组成）内容是关于烽火

台兵器现状的报表。

1972——1976年，再次发掘出2万多枚木简。整理出70多个完

整的簿册，对研究汉代历史和文档制度，