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1.精气学说滥觞于______，西汉时被______所同化。
2.精气概念的产生，源于______，其存在形式有两种：______、______。
3.气的概念源于______。
4.中医学的方法学体系，从上向下大体可以分为______、_______、_______三个层次。
5.历代中医养生家称为人身“三宝”的是________、_________、________。
6.人体气的运动必须______而______。
7.精气神学说中特别重视_______的作用。
8.神凝则______，神散则_______。
9._________是精气与一切生命活动的主宰者。
10.阴阳学说的基本内容包括阴阳的______、_______、_______、______、_______、_______。
11.阴阳消长大体可概括为四种类型，即______、_______、______、______。
12._______是万物化生的根本条件。
13.《类经附翼?医易》提出：“动极者_______，阴亢者______”。
14.《素问?阴阳应象大论》提出：“阴在内，______；阳在外，______”。
15.阴阳偏胜的治疗原则是_______；阴阳偏衰的治疗原则是________。
16.阳邪盛而导致的实热证，则用_______的方法；阴邪盛而导致的寒实证，则用_____的方
法。
17.“益火之源，以消阴翳”的治法适应于______证，《内经》称为“________”。
18.“壮水之主，以制阳光”的治法适应于_______证，《内经》称为“_______”。
19.《尚书?洪范》对五行的特性作了经典性的阐释：木曰______，火曰______，土爰______，
金曰_______，水曰_______。
20.五行相乘的顺序与_______一致；五行相侮的顺序与________相反。因此，相侮又称
_______，或称_______。
21.心火之气有余，既可乘袭_____，又可反悔______；心火之气不足，既可导致______相乘，
又为______所侮。
22.用五行学说说明脏腑的病理关系：脾病传肾是______；影响心是______；影响肝是______；
影响肺是______。
23.抑木扶土法是_____与_______相结合治疗_____的一种治法，又称_____法，______法，
———法。
24.《类经图翼?运气上》提出：“造化之机，不可无_____，亦不可无______，无生则______，
无制则_____”。
25.引起乘侮的原因有______和______两个方面。
26.《素问?六微旨大论》说：“亢则______，承乃______，制则______。”
27.五脏疾病传变的基本规律是“盛则______，虚则______”。
28.以五行学说而言，脏腑间的疾病传变可分为_______和_______两个方面。
29.相生关系的传变，包括______和_______两个方面。
30.相克关系的传变，包括________和_______两个方面。
31.根据五行生克规律确定的治则是________和________。
32.根据相生规律确定的常用治疗方法有______，_______，_______，________。
33.根据相克规律确定的常用治疗方法有______，______，______，_______。
34.益火补土是温______以补_______的一种方法，又称_______法，_______法。
35.中医学的一般思维方法主要有______、______、______、______、_______。
36.中医学思维方法的特点有______、_______、_______、_______四个方面。
37.古代医家将以表知里的方法高度概括为“有________，必形_______”。
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38.在中医古代医籍中，试探法被称为“_______”。
39.演绎，是从________到________的思维方法。
40.________,即考查对象之间的不同与相同之处。
41.“揆度奇恒”，就是一种用_________方法进行鉴别的手段。
1.先秦时期元气说（元气一元论）
2.水地说无形有形
3.云气说
4.中医的哲学方法中医的一般思维方法中医学中的具体方法
5.精气神
6.协调通畅
7.神
8.气聚气消
9.神
10.对立制约
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