《大卫科波菲尔(节选)》同步练习 统编版高中语文选择性必修上册.pdfVIP

8.《大卫·科波菲尔（节选）》练习

一、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

有时候，儿童读物是我们趋近经典的桥梁。对于西方文化而言，莎士比亚无疑是一

.

座文化宝库，只是小读者长期苦于没有进入宝库的钥匙。英国美文家查尔斯兰姆写过

诗歌、传奇、剧本、莎剧论文和美术评论，深受周作人、梁实秋、吕叔湘等老一代文人

的喜爱。兰姆与姐姐合作撰写《莎士比亚戏剧故事集》，以散文体将莎翁重要戏剧做了

浅白的改写，为两百年来东西方小读者初步接触莎士比亚立下汗马功劳——例如萧伯纳

就是该书的重要读者。莎士比亚流传到中国，也是此书率先登陆：1903年上海达文书

社用文言文选译其中10个故事，取名为《潮外寺谭》，第一次把莎士比亚的戏剧以文言

章回体介绍给中国读者。1904年，商务印书馆方才出版，林纾和魏易用文言文合译的

《莎士比亚故事集》全译本，题名为《英国诗人吟边燕语》。对于中国小读者而言，起

到类似桥梁作用的，还有《DK莎士比亚百科》每一章讲迷莎士比亚的一部戏剧，包括

主题、主要人物、幕场安排、情节概要和历史背景与影响，并在孩子可理解的范围内做

了精彩注解和主题延伸。

更多时候，文学经典本身就适合孩子进行阅读，并初步体味文化的魅力。如果说西

方社会往往通过分级阅读和桥梁书接触“西方正典”，那么中国读者对于经典文学文化

则更多采取直接接触。我们接触传统文化，往往从一些古典神魔小说入手，例如《西游

记》。其价值绝不仅在于一个个“打怪通关”的故事，或者那些容易被“读后感”所捕

捉的“人物品质”。《西游记》暗藏的文化符号博大精深，阅读的同时就是对中华传统

文化“解密”的过程。

《西游记》物命名与形象设计包含了传统道家五行思想。在五行学说看来，事物之

间的联系，其规律就是金、木、水、火、土的相生相克。有学者指出，悟空被称为“金

公”，既属金，又属火。悟能被称“木母”，道家称水为“木母”，认为“真汞生亥”，

亥为水属猪，水能生木，悟能既是木，又是水。道家强调铅汞化合，需有土相助。沙僧

别号“刀圭”，“圭”为二土相加。土使金木相交、水火调和，作用如同媒婆，故而沙

僧又有别号叫“黄婆”。人物关系与五行变化呼应:悟空有金、火两重属性，性情急躁，

与属木、水的八戒常有矛盾。两人之间大多数时候金克木，少数时候反过来却是水克火，

其中许多时候需要属土的沙僧从中调和。

《西游记》绝不仅是佛道两家角逐的舞台，在故事流变过程中，儒家思想不断渗透

其中，其忠君报国、孝悌、仁义、大同等理念在西游故事中体现得越来越明显，最终成

为了隐在背后的主导观念。唐僧对唐王的“忠”，悟空等徒弟对唐僧的“忠”“孝”，

以及取经行为背后的“事功”与“义”，才是小说在世俗层面广泛流行的原因。

文化积淀并非一时一地之功。一些文化符号如密码一般埋藏在孩子的潜意识深处，

等待未来的机缘将它解开。成为一国合格之国民，必须让血脉丹田之中蕴藏这些本民族

的“密码”。我们有理由相信，这样持续高质量的输入，终有一天会让孩子的举手投足

带有文化气息，沉稳、儒雅，有君子之风。

(摘编自陈思《优秀的儿童文学，提供的是什么》)

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()

A．《莎士比亚戏剧故事集》在中国翻译出版，首次将莎土比亚戏剧介绍给中国的读

者。

B．对于中国的小读者而言，他们最先接触到的西方经典文学便是莎士比亚的戏剧。

C“”

．《西游记》的价值不仅在于降妖故事和人物品质，更在于作品蕴含的传统文化。

D．每个孩子的潜意识深处都埋藏着博大精深的文化符号，它们会因特定机缘而被解

开。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()

A．文章通过比较，指出了中国儿童接触经典与西方儿童接触经典在方式上的不同。

B．文章举了《西游记》的例子，意在说明文学经典能够让孩子初步体味文化魅力。

C“”

．文章从传统文化积淀的角度，回答了优秀的儿童文学，提供的是什么的问题。

D．文章重点分析了儿童文学与