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郁江：贵港城市之魂

郁江：贵港城市之魂

杨旭乐文/图

人类所有的文明都离不开河流，因为大江大河孕

育文明，傕生城邑，河流之水滋润着城市人民，江河也成为

城市发展之命脉。郁江是西江水系最大的一级支流，源出左、

右两江，以发轫于云南省杨梅山的北源右江为正源；南源左

江，则发端于越南境内。左、右江至南宁宋村汇合后称邕江，

成为郁江上游，至桂平三角嘴注入浔江。郁江干流延绵长达

1152公里，位居全国外流河长度排名第十位。

古代鬱水：本土文明源流

受多种因素限制，在河流干支流溯源及流向不明的

情况下，古人将河面宽敞、水流平缓、水位幅度变化小且易

于通航的郁江干流奉为西江的正源，称之为“鬱水”。古鬱水

是指今天右江——郁江——浔江——西江河段。时代变迁，

民族交融，大浪淘沙，山川亘在，至今仅剩下横县至桂平这

一段古鬱水称“郁江”凭，一个鬱的简体字“郁”字维系着古鬱水

的历史印记。

郁江贵港段从古至今一直带有“郁”字：古为郁水，今为

郁江，亘古未变。郁水之名的来由，与贵港本土历史渊源息

息相关。

先秦时代，岭南一带居住着众多越人，西瓯与骆越是百

越族中的两大支系。西瓯人主要生活在今西江流域中段和灵

渠以南的桂江流域，骆越人则主要聚居在西瓯族的西部和南

部，即左、右江流域和越南北部的红河三角洲等地。今贵港

属于西瓯聚居区，同时又处于与骆越人交错的边界地带，唐

代《元和郡县志》记载：“贵州本西瓯骆越之地。”

东汉许慎《说文解字》有云：“郁，芳草也。十叶为贯，

百二十贯筑以煮之，合而酿酒以降神，乃远方郁人所贡，故

谓之郁。郁，郁林郡也。”东汉应邵《地理风俗记》记载：“《周

礼》曰，郁人掌裸器，凡祭醊宾客之裸事，和郁鬯以实樽彝。

百草之华煮以合酿黑黍，以降神香者也。”

郁，本为岭南百草之泛称，一支越人将原产郁水流域的

百草朝贡给周朝，被周人称为“郁人”，其所在大川则称为“郁

水”。郁人向周王进贡百草，只是瓯骆人在商周时代与黄河流

域地区交往中激起的一朵小浪花。随着中原势力的不断扩张

深入，岭南与中原地区的政治、经济、文化逐渐趋于一致，

广西各地出土的春秋战国时期的具有中原风格的文物即是

这一融合统一进程的历史见证。

公元前214年，秦始皇派史禄凿灵渠，联通漓、湘两水，

一举解决兵粮运输瓶颈后，遂统一百越地，开岭南三郡：南

海、桂林、象郡，其中桂林郡治设在今贵港境内，贵港从此

纳入全国统一版图。汉元鼎六年（公元前111年），汉武帝

平南越国，将秦开三郡析置为九郡，以所在地江河命名的习

惯，将桂林郡改称郁林郡。

汉建宁三年(公元170年)，郁林太守谷永以恩信招降十

万余乌浒人内属，皆受冠带，开置七县。谷永体恤民艰，率

众在郡东凿井取水，这就是贵港东湖的前身——东井，后人

称“谷公井”。这位来自国都长安的太守，被后世誉为汉越交

流的先行者。

唐代元和年间，州官谢鹏将州治由郁江南岸迁到北岸江

滨筑城，后经宋、元、明、清历代扩建重修，发展成为拥有

完整的城防体系、官府衙门、道观寺庙、会馆戏院、商号当

铺、私塾学堂等建筑的一座临江传统城池。

20世纪50年代到80年代，合浦（合浦郡治）、贵港（郁

林郡治）、广州（南海郡治）三地陆续发掘出规模宏大的汉

墓群，除了出土大量中原文化色彩以及汉越风格兼具的生产

工具、生活用具外，还均出土了丝绸、陶瓷，以及玛瑙、玻

璃、水晶、琥珀等泊来品，展现了汉代中西方海外贸易的繁

盛，同时也折射出岭南地区各郡县间通过郁水及海洋水路运

输进行的经济交往与联系。

近代郁江：对外开埠通商

明清以来广东商人溯西江而上，形成了广西“无东不成市、

无市不趋东”的经济格局，从道光十三年（1833年）始，粤

商先后在贵县建立了两座粤东会馆作为占领开发市场的桥

头堡，一处在县城码头，一处在东津圩。

道光二十年（1840年），鸦片战争打开了中国闭关锁国

的大门，工业革命浪潮由东南沿海的通商口岸波及腹地。当

时广西是地处西南一隅的内陆边境省份，连接云、贵、湘、

粤，成为英、法帝国窥觑角逐的省份。光绪三年（1877年），

北海被约定开埠；光绪十三年（1887年），龙州被迫开埠；

英、法两国分别取得了今广西境内沿海、陆路边境两个方向

的通商口岸据点。

光绪二十三年（1897年），中英签订《西江通商专约》，

将梧州辟为通商口