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元宵节花灯介绍
元宵节是传统的灯节。每到这时,各式花灯高悬街头。胜芳花灯多以亭台
禽鱼虫花卉的题材制做。雄县以染色纸缀以各色华丽细条制成,鲜艳夺目。
花灯,又名花灯,又名彩灯彩灯,是我国传统农业时代的文化产物,兼具生活功能与艺
术特色。花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊
贵的太一神,由彻夜举行,必须终夜点灯照明,此为元宵节点灯的开端;在佛教
自印度传入中土後,由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合,每到正
月十五夜,城乡灯火通明,士族庶民,一律挂灯,形成一个中西合璧的独特习
俗。
花灯起源于汉代,盛于唐代,到了宋代遍及民间。我国历代花灯的制作十
分讲究,品种繁多。如明朝画家唐寅有诗云:“有灯无月不娱人,有月无灯不
算春,春到人间人心玉,灯烧月下月如银,满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社
神,不到芳尊开口笑,如何消得此良辰。”
隋朝炀帝时,元宵节期间赏灯活动热闹磙磙,夜夜笙歌,通宵达旦,张灯
遂逐渐发展为元宵节的重要活动。
元宵节花灯唐朝治世因社会升平,经济富庶,花灯更是大放异彩,盛极一
时,活动规模相当浩大,观灯人潮万头攒动,上至王公贵族,下至贩夫走卒,
无不出外赏灯。玄宗时亦延续西汉弛禁制度,京师长安更在元宵节前後三夜取
消宵禁,扩大实施「放夜」,方便人民赏灯,唐以後花灯便成为元宵节的重要
标帜。
两宋时期国势虽然积弱,此项文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光
大,使宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段。明清两朝赏灯热潮未减,坊间
更出现灯市,贩售各种花灯,式样繁多,争相竞秀
中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史,全国各地种类繁
多,灯式不一,各有流行。台湾花灯,俗称「鼓仔灯」,因早期制作时多形似
锣鼓而得名,流行的种类有走马灯、骰子灯、圆灯、关刀灯等。由於闽南语
「灯」与「丁」同音,故一般将提灯、闹灯视为人丁旺盛的佳兆。台湾习俗
中,妇女在元宵节穿梭於灯下,祈求来年得子(男)、添丁;在台湾北部桃竹苗
客家庄里,男丁从农历正月十一日起到家庙挂灯,称为「起灯」;谐音「起
丁」,为新生男丁入族的仪式之一,涵意深远流长。
花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类,它是用竹木、绫绢、明
球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料,经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻,再
配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品,也是我国传统的民间手
工艺品。
地方戏曲【花灯】。清乾隆中叶,由于昆明商业发达,外省会馆、行业会
馆纷纷建立,各地流行的戏曲声腔和戏班也随之而来。为适应地方语言习俗,
经历代艺术的加工改造,明清小曲与民歌小调逐步结合,形成了昆明花灯。早
期演出是与会火(社火)结合。会火由灯会(灯班)组织举办,于春节、元宵等节
日期日期间活动间活动,,演出前要举演出前要举行行迎灯迎灯神神仪式,并由管事向各处投送灯帖。演出队
伍伍由由写写有有太平太平花灯花灯的的大大灯灯和写和写有有风调雨顺风调雨顺、、国国泰民安泰民安字样的各形彩灯领
队,随后依次是过山号和文武乐队、狮灯龙灯队、武术杂耍队、高跷、旱船、
跑驴跑驴、、秧歌秧歌、、秧老秧老鼓、鼓、霸王鞭及彩装霸王鞭及彩装的的剧剧中人中人物或物或鹬蚌相争鹬蚌相争、、大头宝宝戏柳
翠翠等故等故事事人人物物,,沿途表演沿途表演,,向接了向接了灯灯帖帖的人家的人家祝贺祝贺。。此此种种贺贺灯灯边走边演,称
之为之为过街过街灯灯。。以后发展以后发展为在为在村镇街道广场演出村镇街道广场演出,,被被称为称为簸箕簸箕灯灯。节目有本
地的花灯小戏《打枣竿》、《金纽丝》、《倒扳桨》等,以及移植的明清小曲
《城乡亲家》、《瞎子观灯》、《打渔》、《朱买臣休妻》等剧目。经整理,
已挖掘出传统曲调1200多首,大体包括情节简单的舞蹈、歌剧、小故事剧三种
形式。随着时代的进步,剧目不断创新。在抗日战争时期组成农民救亡灯剧
团,演出《张小二从军》、《新四郎探母》等新题材剧目。如今,新剧目同传
统剧目穿插演出,成为群众喜闻乐见的地方传统戏曲。
中国花灯的种类
中国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料制作的综合艺
术,花灯种类繁多,有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地
灯、礼花灯、蘑菇灯等,形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。龙灯,亦
称“龙舞”,是中国民间灯饰和舞蹈形式之一,流行于中国的很多地方。龙灯
前有龙首,身体中间节数不等,但一
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