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中国法律与中国社会读后感

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中国法律与中国社会读后感

中国法律与中国社会读后感

瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》一书对于学习和研究中国

法律史的人来说可谓是不可不读之经典著作。笔者初入法律之门时，

曾读过梁治平先生的《法辨》一书，先生在《身份社会与伦理法律》

一文中归纳了他读此书时归纳的两个命题：“第一，中国古代社会是

身份社会；第二，中国古代法律是伦理法律。”在阅读前述书籍和文

章的基础上，谈谈我对阅读该书后的一些认识。

一、本书论点

《中国法律与中国社会》一书主要从社会学的角度分析了家族、

父权、教令权、财产权、身份权，推及到婚姻的禁忌、缔结、解除、

妻子的权利义务，再延伸到社会生活中的饮食、衣饰、房舍、舆马、

婚礼仪式、丧葬、祭祀差别，阐明了贵族特权，人的良贱、主奴之分，

之后讲到了巫术宗教对法律的影响，最后对儒法两家思想进行了释明，

得出中国古代法律的家族主义和阶级两个特征。该书分六章，前两章

写家族、婚姻，之后写阶级，再后写巫术与宗教，最后上升到意识形

态方面的儒法两家思想。家族主义的核心在于父权，作为一家之主的

父有对子女的教令权，有对财产的处置权，能够决定子女的婚姻状况，

在亲属相犯的事件中，作为尊亲属的父和依托父权产生的其他尊亲属

都享有一些优越的权利。代刑、缓刑、免刑的得利者仍是尊亲属，复

仇案中也多是子女报父仇。而关于婚姻，更多的是保障夫权，上事夫

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家宗庙，下继夫家香火。女子归入夫宗后，其权利是从属于丈夫的，

夫殴妻减刑，妻殴夫加刑，