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清明节的作文咋写【精选3篇】

清明节的作文咋写【精选3篇】一

“清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”随着清明季节靠近，不禁暗生怯意。孤坟凄凄，野草立立，人间天上，雨纷飞，花落地，前。让我想起了祖宗的亡灵。思念的泪，感恩的泪，哭泣的泪都融合在了一起。

人们常说，故人已有自己的世界，他们已与今世的我们作了彻底了断。生者哀思，亡灵凄凄，莫非一寸思念的境地都不能保全，莫非一点点眷念都不能再连续?岁月流失，光阴荏苒，人间天上又何其悲凄?忽地迷茫重重，生为谁?为何哭着来到这个世界?是不情愿，还是舍不下前世的纠缠?去竟为谁?来去无牵挂，复几度迷离与彷徨。哀哀清明，恨恨离歌，频频回首，恍如隔世。纵未有深遂的目深遂的目光，亦没有澄净的心境，一番离愁，竟换了人间，冥冥中滋生一种物是人非的幻觉，紧紧缠绕，相伴相随。

清明，思念似雪漫天飘舞;清明，思念如泪如雨挥洒。花冢落落，短松冈再添新坟。无意，唤醒的心灵，无意，惹来满心的伤悲。徒步还唱“清明季节雨纷飞，路上行人欲断魂”，竟教路旁桃花黯然失色，清明节若不是在草长莺飞的春天，若是在大雁离别、落叶飘飞的秋天，唯恐会徒增更多的伤感吧。至少，春天的绿草和鲜花能倾诉思念的情怀。

试着告知自亲朋不要在意清明节，极力抒解一股因清明来临而骤生的愁绪。淡然相对生生别离，从容与共死之诀绝，然而，却是愈躲避愈无法解脱。人一世只有一次生命，想籍着生来表达更为顽强的信念，想以亡来陈述更为坦然的豁达。终在“人非草木，敦能无情”的宽容里一次次释怀又一次次地束缚自己，终究在面对归处时情不自禁地流露出几份生怯。

清明节的情结缘于无法释怀的离别，人间天上从今永不再见的决裂。区分仅是一个在地下长眠，一个在人间徘徊，但最终的归宿仍只是一捧黄土，逃不过灰飞烟灭的夙命。人世间最凄惨的事情或许莫过于此吧。一声喟叹，泄露了心底的伤。正如红楼梦的歌曲,眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲!

清明季节情几许，天上人间永相随。但愿，天上人间一年三月里的春天，花团锦簇，没有离别时的哀愁，也没有追忆时的惆怅，有的是豁达，从容，暖和和幸福。

自古以来，人们发觉每逢清明，总有雨水相伴。故谚语有云:清明难得晴,谷雨难得雨。虽然这种自然现象随着世事的变迁，人心的浮动，人类活动对自然天象日益严峻的影响，已经使其有所变化。正如有人所言，是否有雨，要受大气环流的影响。如近年来的清明节，某些地方就有未降雨的时候。但在很多地方，人们依旧可以见到清明降雨的天气。今年的清明节也不例外，会乌云密布，随即阴雨连绵，午后天气却急转直下，艳阳高照，让人倍感清明雨水的特点。对于清明时降雨，网络上如是解释：清明正值夏季风进展，西北季风后退的时候。从海洋上过来的湿热的暖气团和势力渐渐减弱但仍旧比较强的冷气团相遇，暖气团中的大量水汽遇冷气团产生凝聚，于是发生大量降水;清明季节江南遇雨的几率很大，清明节前后，东南海洋上的暖湿空气开头活跃，与北方南下的冷空气交汇，往往形成降雨。而且由于这个季节冷暖空气在江南上空交锋频繁，因此常消失绵绵细雨。所以清明季节的降水多是锋面雨。锋面在清明季节通常主要分布在长江流域、淮河流域、黄河流域的南部地区。而民间对于清明降雨的解释则更为直接了当：鬼不走干路。

我们信任一切客观存在必定有其内在的根源。人们永久都在其自身力所能及的学问体系和认知层面上对其做出尽可能详尽、合理的解释，人们也在不断探究，使其理论不断完善，终归使其阐述科学合理。这也是正确的做法，我们只需要接受自己能够接受的解释就足够了。当然人也可以就此自然现象根据自己的理解不妨进行观想，或许更好玩味和意义。

“清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”我们就从唐代诗人杜牧这首闻名的绝句进行观想。清明季节正值人们祭祀故人的时候，无量无边，生生世世由于迷惑颠倒，种种造作而堕入六道的`群灵，最终可以在这个时候临时脱离恶道种种酷刑的熬煎，来接受家亲眷属的供给。

在世的家亲眷属清明时至诚的孝敬，修善、超度、救拔、诵经，持咒、念佛、回向，是善行的集中释放。这种善的力气汇聚在一起也

特别巨大，也是感天动地普降甘霖的缘起。天人感应，同时调动了世出世间真诚、慈善、清净、公平的力气，虚空法界有如此浩大的感应在起作用，清明季节消失雨纷纷的景象也就很自然了。这样难得的机缘，哪个恶道众生会轻易放过?只怕是个个争先恐后出来接受供给和超度了。于是无处不是群灵们行进的队伍。人道中的众生虽然没有得见其身影的神通，当然没有工夫的人也不相宜观察他们，但却能感受到他们的存在。由于人的神识有知。不同心境的人自然会有不同程度的