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牡丹江市第二高级中学2023-2024学年高一下学期4月月考
语文
考生注意
1.本试卷满分150分,考试时间120分钟。
2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,
用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径
0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答
题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共4小题,15分)
阅读下面的文字,完成1~4题。
材料一:
(一)尽量少说否定话
寻找历史真相,下断语时,对肯定的断语比较容易有把握,只要你找
到了可信的史料,纵然只有一条,有时也可以下肯定的断语。如说某
人某年某月出生,某事发生在什么时候,什么地方,你只要提出可信
的证据,就可作一判断。但否定的判断就不容易,也可说极其困难,
尤不可因为自己没有见到正面的史料,就否定有某件事的存在。因为
过去发生的事,只有少数记录下来;有记录的,又未必一直传到现在;
而现在保存的记录,自己也未必都已看到。所以个人所知道的、所掌
握到的史料都极有限,不能因为自己没有看到可以肯定那件事的史料,
就否定有那件事。这个道理极其明显,但人们常常违犯这一铁的规律,
而轻易说否定话。
例如,伯希和在《交广印度两道考》中说:“唐以前中国人开拓云南
与东京(今河内)交通事,今尚无迹可寻。六世纪初年之《水经注》
似未言及此。”
其实,《水经注》中记汉代由交趾(今河内)通益州郡(今滇池东宜
良县)的水陆道有两段一百余字,可谓相当详悉。《汉书》《三国志》
《华阳国志》也都有这条路的史料。伯希和没有详考古籍,就说无迹
可寻,又未详看《水经注》,就说“未言及此”,这都是轻下否定断语
的毛病。但伯希和终究为一老练的史学家,在“未”字前着一“似”
字,这就大大减轻了错误的责任。这不是滑头,而是谨慎,也是我们
极当取法的态度。
又如,岑仲勉先生在《中外史地考证·前言》中说:“汉唐在玉门西
未见驿传之记载。”
岑先生认为玉门以西到了元代才开始置驿传。其实唐代玉门以西早已
置驿,而且史料极多。不过岑先生只说“未见驿传之记载”,比说“没
有驿传之记载”又好得多!
(二)不要忽略反面证据
研究一个问题,在最初期刚着手的时候,自己可能毫无意见;但到某
一阶段,甚至刚刚开始不久,自己心中往往已有一个想法,认为事实
真相该是如何。此时以后,自不免特别留意与自己意见相契合的证据,
也就是能支持自己意见的证据;但切要记着,同时更须注意与自己意
见相反的证据。这点极其重要,不能忽略。换言之,要注意关于这个
问题的所有各方面的史料,不能只留意有利于自己意见的史料,更不
能任意抽出几条有利于自己意见的史料。犯这种毛病的人极多,喜欢
提概括性新见解的学人,尤其容易犯这种毛病。现在举个极有影响力
的例子于下。
庄季裕的《鸡肋编》中写道:“昔汴都数百万家,尽仰石炭,无一家
燃薪者;今驻跸吴越,山林之广,不足供樵苏。”
这是讲北宋汴京燃料的一条极好资料,但不免过分夸张。有一位当今
国际知名的日本学者,从这条史料发挥,引了颇多史料作辅证,认为
石炭(即煤)是北宋京师开封府一般人民生活中的主要燃料,认为这
是一次燃料革命。这项概括性的结论,诚然很动听,显得光辉有魄力;
一般学人也多风从其说,以为定论。但仔细看来,不无问题。按庄季
裕这条笔记的主旨或许在说临安燃料的困难情况,缅怀往日的汴京,
比对之下,不免有所夸张与虚美。其实北宋汴京的燃料恐怕仍以薪柴
为主,至少薪柴与石炭参半。我不是研究宋史的人,宋代的史书文集
看得很少,稍稍留意,已见很多汴京烧柴的史料,时间自北宋初期到
末期都有,足以证明,整个北宋时代,汴京城里一般市民生活以及烧
窑所用的燃料,薪柴至少仍占极重要的地位;不但一般市民,就是皇
宫中也仍有烧柴薪的。可以证明庄季裕的话绝对是夸张的回忆,不足
据为实证!若据庄氏此说,以为汴京一般市民燃料以石炭为主,甚至
称为燃料革命,认为是中国近古文明进步的推动力,恐怕绝非事实!
(三)转引史料必须检查原书
引用史料最好都是自己搜集的,但有时也不免转引他人已用的史料。
但转引史料,为慎重计,必须检查原书。若原书已佚,或自己找不到,
则须说明转引自何处。若为不常见的史料,纵已查对原文,仍当注明
原引者。何以要检查原书呢因为原引的人往往引错,不查原文,就
跟着错了。
南宋的王象之在《舆地纪胜》中介绍隋朝时的明州庆元府,引《隋书·地
理志》云:“(庆元)川泽沃衍,风俗澄清,海陆珍
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