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王之涣《凉州词》

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王之涣《凉州词》来自温暖读书会00:0011:52

凉州词王之涣

黄河远上自云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

凉州词其实是唐代的一种曲调的名称,并不是诗题。凉州就是现在

甘肃省的武威市,唐玄宗开元时期,凉州都督郭知运搜集了一批西域的曲

谱,敬献给了玄宗。玄宗把它交给皇家教坊,翻唱成中原的曲谱,并配上新

的歌词演唱,并且将这些曲诺产生的地名作为曲调名。

这就是《凉凉州词》的来历。唐代的很多诗人都非常喜欢这个曲

调,用它来填写新词儿,新词内容大多与边塞有关。王之涣的《凉州词》

就是在这样的背景下产生的。

这首诗前两句说:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”气象非常的

远大。汹涌澎湃的黄问水竟然像一条丝带一样飞上了云端,跟皑皑的白

云紧紧地衔接在一起,这真是出奇的想象。我们知道李白曾经有一首诗

说:“君不见黄河之水天上来”,这是说黄河的水如此的浩渺汹涌,好像从

九天之上落到了地面。

这是由上向下写,而王之涣的这首诗是由下向上写,黄河一路奔涌一

路飘逸到焉天之上,跟白云紧紧地联系在一起。虽然写作的角度不同,但

是都是在写黄河的气魄,“黄河之水天上来更多的凸显的是黄河的汹涌

壮大和不凡气象,而“黄河远上白云间更多凸显的是黄问渊源流长和一

种非常广阔悠远的意境。从实景的角度来看,王之涣的黄河远上白云

间”,比李白的诗句更符合边塞的风光。

第二句”一片孤城万仞山”片并不是说这座城市像一张照片一样

是一片,“一片是唐代的口语其实就是一座的意思，但是一片孤城给人

“种非常单薄、非常弱的感觉,突出的是西域大漠的荒感和高山独立的

孤独感。万仞宫山之高,连绵的高山中坐落着这样一座戍守边陲的孤城,

其实就是戍守边防的一座堡垒。

“黄河远上白云间写的是自然之景,一片孤城万仞山写的是人文之

景。在这里虽然没有点出将士的名字,也没有点出将土的形象,但是万仞

山里的一片孤城和堡垒中暗含着戍边的将士。

三四两句说:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。这两句写得非常

的巧妙。“羌笛其实就指的是胡笛,是唐代少数民族吹奏音乐所使用的

笛子。“杨柳”有两个含义:第一,在西域边陲,“折杨柳枝”是一个非常

著名的曲调,羌笛所吹奏的就是柳枝曲第二,表达惜别的怅惘,在《乐府诗

横吹曲调》中的《折杨柳枝》歌词说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马

吹橫笛,愁杀行客儿。“

意思是说,朋友将要远行,所以折下一枝杨柳,取其谐音留,好像柳枝

也想让客人留下来,想要挽留客人,这是唐代的一种风俗。常常说灞桥送

别,就是说在长安的东边的灞桥送别客入的时候,往往折下一枝柳枝来表

达自己恋恋不舍的心情。

总的来说,折杨柳既是一个曲调的名称,也是当时送别时流行的一种

风俗羌笛何须怨杨柳的意思是说,在这样遥远的边塞.即便吹起了折杨柳

曲,想要折枝杨柳送别也不能够,因为这个地方是大漠,是不可能有杨柳树

的。

在征入戍守边睡这样的凄惨情景之下,似乎笛声也在埋怨杨柳。为

什么要埋怨杨柳呢?因为在这个地方啊是留不住人的。而“何须怨实际

上是在自我宽解,就不要再发出怨恨之词了。

春风不度玉门关”,这边远的荒漠连春风都不到,春风吹到了王门关,

就止步不前

我们在这戍守边陣的人是想要感觉到春风郁很准的1想B当初在

东汉时期,著名的班超长期戍守西域开拓西域的生涯,到了晚年的时候,曾

给汉章帝上书说“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。“

意思是说我想要快快地回到我的家乡,但是我岁数大了身体不好,我

都不敢说我能走到酒泉郡,我只敢说能够活着进到玉门就很不错了。

通过这样的一个历史的事件的回顾,我们能感到玉门关,对古人来讲

就是中原和西域的分界点,只要能够入了玉门关,那也就离家乡不远了,如

果出了玉门关,那就离家乡越来越远。因此玉门关或阳关在唐代诗歌中

成为了一个非常鲜明的边塞的意向,其中寄托了戍边将士对家乡的一片

的思念。

整体来说,“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关是一种宽解自己的语

气。这首词虽然使用了“一片孤城”、“何须怨杨柳、“不度玉门关

这样的话语,让我们感觉到他的情绪是比较落寞、比较悲观的,但其实从

整首诗来看,并没有传递给我们这种悲观的情绪,反而是一种非常社大的

气象。

这是唐代特别是盛唐边塞诗给予我们的一种非常特别的感