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《孙权劝学》翻译及原文

《孙权劝学》翻译及原文

《孙权劝学》对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。以下是我整理的孙权劝学翻译及原文，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

孙权劝学原文

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

孙权劝学翻译

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗!我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我?我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说：“读书人(君子)分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢?”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

解释

(1)初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

(2)权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)人，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。229年称帝。

(3)谓……曰：谓，告诉;连用表示“对……说”。

(4)吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。

(5)卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。

(6)今：当今。

(7)当涂：当道，当权。

(8)掌事：掌管政事。

(9)辞：推托。

(10)以：介词，用。

(11)务：事务。

(12)孤：古时王侯的自称。

(13)岂：难道。

(14)治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。

(15)博士：当时专掌经学传授的学官。

(16)邪(yé)：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。

(17)但：只，仅。

(18)当：应当。

(19)涉猎：粗略地阅读。

(20)见往事：了解历史。见，了解;往事，指历史。

(21)耳：语气词，表示限制语气，罢了。

(22)多务：事务多，杂事多。务，事务。

(23)孰若：与……相比如何;谁像(我)。孰：谁，哪个;若：比得上。

(24)益：好处。

(25)乃：于是，就。

(26)始：开始。

(27)就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。

(28)及：到了……的时候。

(29)过：到。

(30)寻阳：县名，在湖北黄梅西南。

(31)论议：讨论议事。

(32)大：非常，十分。

(33)惊：惊奇。

(34)者：用在时间词后面，不译。

(35)才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。

(36)非复：不再是。复：再，又。

(37)吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加“阿“，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。

(38)士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。

(39)即：就。

(40)更(gēng)：重新。

(41)刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。

(42)大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

(43)何：为什么。

(44)见事：认清事物。见，认清，识别。

(45)乎：啊。表感叹或反问语气。

(46)遂：于是，就。

(47)拜：拜见。

(48)别：离开。

孙权劝学赏析

该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。

该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以