2024年《游褒禅山记》知识点整理.doc

十七、游褒禅山记

一、通假字

无

二、古今异义

比好游者尚不能十一（古义：十分之一。今义：基数詞。）

至于幽暗昏惑而无物以相之（古义：究竟，到达，动詞。今天：表达另提一事，关联詞。）

于是余有叹焉（古义：（于是，对此）在这个時候。今义：由于这个、因此。）

而世之奇伟瑰怪非常之观（古义：不一样寻常。今义：尤其，副詞。）

此因此学者不可以不深思而慎取之也（古义：治学的人、求学的人。今义：有专门学问的人。）

三、一詞多义

1．道

有碑仆道（道路，名詞）

何可胜道也哉？（說，动詞）

2．名

以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（命名、取名，名詞作动詞）

后世之谬其传而莫能名者（說出名字，名詞作动詞）

3．其

以故其后名之曰褒禅（那，代詞，指代慧褒埋葬的時间）

距其院东五里（那，代詞，指代慧空禅院）

独其為文犹可识，曰“花山”（它，代詞，代仆碑）

问其深，则其好游者不能穷也（前“其”，代詞，代“穴”；后“其”，代詞，代好游者）

盖其又深，则其至又加少也（前“其”，它，代詞，指代后洞；后“其”，那些，代詞，代游客）

以其乃华山之阳名之也（它，代詞，指华山洞）

既其出，则或咎其欲出者。（前一种“其”，构造助詞，不译；后一种“其”，那个，指示代詞）

而予亦悔其随之（自已，代詞，指作者）

以其求思之深而无不在也（他們，代詞，指代“古之人”）

其孰能讥之乎？（莫非，語气助詞，表反问語气）

4．以

以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（由于，介詞）

余与四人拥火以入（连詞，相称于“而”，表修饰）

余之力尚足以入，火尚足以明也（用来，介詞）

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（连詞，相称于“而”，表并列）

5．之

而卒葬之（代詞，这里）

以故其后名之曰“褒禅”（代詞，它，代指华山）

褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也（构造助詞，的）

而余亦悔其随之（代詞，他）

古人之观于天地、山川、草木、虫魚、鸟兽，往往有得（构造助詞，放在主谓之间，取消句子的独立性）

6．焉

于是予有叹焉（兼詞，于此，对这件事）

而人之所罕至焉/然力足以至焉（代詞，那里，指险远的地方）

四、詞类活用

（一）名詞作状語

其下平旷，有泉侧出（侧，从侧面、从旁边）

（二）名詞作动詞

唐浮图慧褒始舍于其址（舍，筑舍居住）

以故其后名之曰“褒禅”/以其乃华山之阳名之也（名，命名、取名）

后世之谬其传而莫能名者（名，說出）

（三）形容詞作动詞

余之力尚足以入，火尚足以明也（明，照明）

（四）形容詞作名詞

问其深，则其好游者不能穷也（深，深度）

常在于险远（险远，险远的地方）

（五）使动使用方法

后世之谬其传而莫能名者（谬，使……谬误）

五、特殊句式

（一）判断句

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

所谓前洞也。

故非有志者不能至也。

此余之所得也。

此因此学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，長乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

（二）省略句

而卒葬（于）之（译文：并且最终安葬在这里。）

有碑仆（于）道（译文：有块石碑倒在路上。）

余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存（我对倒地的石碑，又因此而感慨）

（三）倒装句

1．状語后置（介詞构造后置）

唐浮图慧褒始舍于其址

古人之观于天地、山川、草木、虫魚、鸟兽，往往有得

六、固定构造

1．其孰能讥之乎？（“其……乎”意為“莫非……吗”）

七、文学常识

1．王安石

字介甫，晚年号半山，谥号“文”（故世称“王文公”），临川人，北宋（朝代）杰出的政治家和文学家。官至宰相，后封舒国公，很快改封荆国公，世称“王荆公”。卒谥文，又称王文公。“唐宋八大家”之一，其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。重要作品集《临川先生集》。在政治上积极推行“新法”，反对因循守旧，被列宁称為“中国十一世纪的改革家”。

这是一篇說理性游记，以游山為喻，文章前面写游山，背面談道理，既事說理，阐明要实現远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力；在研究学问上要“深思慎取”。