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鲁迅作品中所塑造的一类形象

孤独的清醒者

——鲁迅作品中的个人主义形象

鲁迅在他早期的杂文《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》

中确立了“立人”思想，鲁迅著名的“铁屋子的比喻”引出了“较为清

醒的几个人”的言论。自此在鲁迅的作品中赋予这些清醒者以生命，他

们是个人主义的代名词，强烈地呼唤个性的抒发，为民族事业而四面奔

走。他们是最孤独的清醒者，行为不被民众所理解，反遭国民的嘲笑和

背叛。

在鲁迅小说中塑造了众多这样的人物。无论是“狂人”，还是魏连殳，

无论是吕纬甫，还是《长明灯》中的“疯子”，哪怕是神话人物——女

蜗、后羿、大禹等遇上了国弱民衰的中国，也只能孤独应战。散文集《野

草》中描述孤独者的心境亦不在少数，杂文《摩罗诗力说》中塑造的一

批“摩罗诗人”，旧体诗《自题小像》和《自嘲》中描绘的冷峻孤清的

自我，这些都是鲁迅打造了一类形象。他们的精神是痛苦的，他们的行

为是奇怪的，他们的思想是前卫的，他们都是悲剧性的人物。从他们的

遭遇中可以看出，个人越是清醒，他的行动和言论越是受到限制，他也

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越不能对大众施加影响来改变他们的思想，渐渐地他们被大众所孤立，

最终只能在苦闷中聊以自慰。同时，少数清醒者开始想唤醒熟睡者，但

是那努力导致的只是疏远和失败。清醒者于是变成了无力唤醒熟睡者的

孤独者，所能做到的只是激起自己的痛苦，更加深深意识到死亡的即将

来临。[1]这些人为民族事业做出了贡献，却得不到本民族人们的认同，

虽然一直扮演着牺牲者的角色，但是却被民众判了死刑。他们不甘做愚

昧的民众，一直在与传统做斗争，身上具有战斗精神和反叛意识。审视

这些人物，我们不免看到这些人身上的某些特质和鲁迅是那么的相像，

他们的心路历程也是鲁迅所经历的，鲁迅将他现实中所遭受的困境写到

作品中，在创作中探索中华民族的出路，这使得他笔下的这类人物更富

有立体感。

上文是对这类形象进行了总的概括，下文便简要提及一下具体的人物形

象分析。鲁迅的旧体诗《自题小像》大家应该不陌生，那句“寄意寒星

荃不察，我以我血荐轩辕”成为了中华名句。这幅小像可以看出鲁迅的

爱国情感，但是也表现了他很强的个性：无人欣赏，也没有报偿。这种

与黑暗势力誓死决斗的气质与鲁迅所钦佩的屈原是多么相像，在民族大

义面前，个人的立场绝不受小人的威胁。这首《自题小像》中所描绘的

“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园”又是鲁迅的一幅自我画像，总体

读下来，诗歌给人的印象是一个沉浸在哀伤中的孤独者的形象，他清醒

的意识到民族的危机，但是众人还在过着循规蹈矩的生活，不求改变，

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这是令鲁迅最为痛苦的。于是他在《自嘲》中便写下了：“横眉冷对千

夫指，俯首甘为孺子牛”，虽然失望，但仍抱有最后一丝希望，即使知

道结局，但仍旧不放弃，这种外表的冷与内心的热使得这类清醒者富有

一种古希腊悲剧英雄的特质。这种个人主义的坚强与坚持，在当下仍富

有现实意义。

在《摩罗诗力说》中，鲁迅歌颂了一批西方的“精神界之战士”，他们

以孤独的个人的身份，与社会上的庸俗与黑暗作斗争，他们在战斗中张

扬自己的个性，总是被当权者打压，但他们总有一种不服输的精神，坚

持自己的理念。《狂人日记》中的狂人也是如此，周围人都以为他是精

神病，一直在否定狂人。但狂人的怀疑与批判意识却是抹不掉的，狂人

对自己所处的环境深感痛苦。他的见解越是卓越，在别人眼中就越显得

荒诞，狂人从而也越遭到周围人的冷眼与迫害，这种自省与自觉让狂人

变成了被人所离弃的孤独