学2018-2019学年高二历史周周清试题10.7.pdfVIP

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山东省济南第一中学2018-2019学年高二历史周周清试题（10.7）

一、单项选择题，每题2分，共80分。

1、孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的

共同社会背景是()

A.社会长期动荡不安B.“百家争鸣”趋于合流

C.奴隶制度全面崩溃D.封建经济逐步兴起

2、孔子曾曰：“听讼，吾犹人也，但使无讼。”汉代司马迁也言：“礼禁未然之前，法施已然

之后。”围绕治国之略，二者皆倡导()

A.缘法而治B.礼乐教化C.无为而治D.兼爱非攻

3、春秋战国时期，儒家主张为政以德，法家主张以法治国，道家要求“无为而治”，墨家希

望选贤任能。他们都()

A.力图确立自身的正统地位B.彻底否定三代的治国理念

C.主张建立中央集权制度D.希望建立稳定的社会秩序

4、《淮南子》载：“郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之，已得履，

乃曰：‘吾忘持度。’反归取之。及反，市罢，遂不得履”。其寓意主要体现了（）

A．道家的“无为”思想B．法家的“变革”主张

C．墨家的“节用”倡议D．儒家的“礼制”要求

5.从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终

贯穿的一条主线是（）

A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会

B．统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己顺服”

C．依靠礼仪法制的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会

6、史书载：“萧(萧何)、曹(曹参)为相，填(镇)以无为，从民之欲，而不扰乱……”它反映

的汉初这一思想居于支配地位的历史时期是()

A．从汉高祖到汉武帝即位B．从西汉建立之前到汉武帝即位

C．从汉文帝到汉武帝即位以后D．从西汉建立之前到汉武帝以后

7、孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受

命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张（）

A．修改了儒家学说中的君臣关系B．强调对君主暴政的制约

C．弥补先秦儒学的重大理论缺陷D．适应了争霸战争的需要

8、赵鼎新在《中国大一统的历史根源》中写道：“在这一政治体制中，皇帝被神圣化为‘天

子’，而‘天命’的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中。”材料反映的

是()

A.孟子的民本思想B.荀子的政治思想

C.董仲舒的新儒学D.孔子的德治思想

9、儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为（）

A．儒学内部的改造B．统治集团的斗争

C．杜会环境的变化D．其他学说的衰落

10、董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。……故曰：以类合之，天人一也。国家将有失道

之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。