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七年级语文《爱莲说》全程全解-苏教版

【梳理知识】

1．字音辨析

淤泥（yū）隐逸（yì）清涟（lián）亵玩（xiè）濯（zhuó）晋朝（jìn）

2．一词多义：

可：可爱者甚蕃，值得。不可亵玩焉，可以。

之：水陆草木之花，的。莲之出淤泥而不染没有实在意义。

鲜：陶后鲜有闻，少。屡见不鲜，新鲜的。

3．古今词义

宜：宜乎众矣，古义，与乎连用，当然。今义，合适，应当。

鲜：陶后鲜有闻，古义，很少，今义，新鲜。

4．词类活用

蔓、枝：不蔓不枝，蔓、枝，名词用作动词，没有蔓枝来缠绕。

远：香远益清，远，形容词用作动词，意为远播。

清：香远益清，清，形容词用作动词，显得清幽。

5．特殊句式

倒装句

菊之受，意为“对于菊的爱”

判断句

牡丹，花这富贵者也。

6．佳句背诵

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远

观而不可亵玩焉。

【资料链接】

1．文题品味：

《爱莲说》选自《周元公集》。“莲”即莲花，亦称荷花，《爱莲说》意即说说莲的道理。作者

以具有高洁品格的“莲”自况，并与“菊”、“牡丹”相比，委婉含蓄地批判了当时社会趋炎附势，

追求名利的风气，表明了自己的心志，亦可视为其人格的写照。

2．走进作者：

周敦颐（1017～1073），宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道（现在湖南道县）人。

晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲

学思想有很大的影响，有《周元公集》。这篇“说”，是他在南康郡（现在江西星子）任职时写

的。在此期间，他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。

3．背景回放：

莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。它很早就出现我国文人笔下。他们的

作品中，莲花或与天真少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、

无私奉献的化身。可以这样说，对莲的喜爱，已成为我国人民的一种文化心态。

4．文体常识：

“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。《文章辨析序说》：

“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”

【课文研读】

1．文章主旨探究：

本文以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂它坚贞不渝，“出淤泥而不染”的品质，表明了

作者不慕名利，洁身自好的生活态度。这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比

拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表

达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

2．篇章结构分析：

全文共两段：

第一段，先从世上可爱的花甚多写起，以两种不同的爱好，衬托自己爱莲——不愿隐逸、

不慕富贵，在污浊的世间保持自己正直操守的生活态度。接着从生长环境、体态香气、风度气

质等方面描写。

第二段，作者将菊、牡丹、莲一一拟人，分别说它们是隐逸者、富贵者、君子化身，并借

此再次表明自己不慕富贵，洁身自好，保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。

3．写作方法点拨：

文章托物言志，以莲自比，通过对莲所处的环境、自身的高洁的描述，赞扬了莲的清高不俗的

节操，含蓄地批判了当时社会追名逐利、附庸风雅的现象，表达了自己高远的志向。对莲的生

动、形象的刻画，给我们以美的享受，也给我们以深刻的启迪。

4．重点语段赏析：

由于不同的思想感情，前人对“菊”，世人对“牡丹”有所偏爱，本文以此为陪衬表达了自己对“莲”

的情有独钟，突出地描述了莲的“高洁”，以全新的立意表现出对莲的欣赏和赞美之情。文章从

“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”、“中通外直，不蔓不枝”、“香远益清”、“亭亭净植，可远观

而不可亵玩”五个方面，写出了莲的生长环境、体态香气、风度飘逸，赞美了莲高洁、质朴的

品格。这是把莲拟人化，作为一种高贵品质的象征来写的，赞誉莲是“花之君子”，寄托了自己

的追求和操守。最后则以深沉的慨叹和浓烈的情感收束全文。在写法上，文章托物言志，含蓄

委婉，文约意丰。以反衬的方法烘托主体，并将描写、抒情、议论等多种表达方式自然而紧密

地融为一体，使得文笔摇曳多姿，文情并茂。

【习题详解】

[“讨论与练习”]

一、在作者看来，莲花的可爱之处是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，

香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

二、无独有偶：单独，一个。寡廉鲜耻：读xiǎn，缺少。

鳏寡孤独：老而