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一、列宁的辩证唯物主义和历史唯物主义的基本思想

列宁对辩证唯物主义和历史唯物主义的理论具有卓著的贡献。第一，在唯物论方面，列

宁提出了“物质”的经典性定义，论述了物质与意识的辩证关系。第二，在认识论方面，列

宁阐明了客观真理、相对真理和绝对真理的辩证关系，提出了生活、实践的观点是认识论首

要的基本的观点的论断以及实践标准的确定性与不确定性原理。第三，在辩证法方面，列宁

阐发了唯物辩证法科学体系的内在逻辑结构，揭示了唯物辩证法的核心、规律、范畴；论述

了辩证法、认识论和逻辑学的相互关系，从总体上建构了辩证唯物主义体系的雏形。第四，

在历史观方面，列宁坚持和发展了历史唯物主义关于社会存在和社会意识的辩证关系以及社

会形态的发展是自然历史过程等基本观点，并且开创性地提出了哲学的党性原则。

1．辩证唯物主义：理论体系的建构与阐发

马克思、恩格斯作为辩证唯物主义的创始人，是运用辩证唯物主义基本原理的大师，但

他们却都没有全面地提出辩证唯物主义的理论体系。“马克思主义哲学的体系，特别是辩证

唯物主义体系，在马克思主义创始人那里还没有完全形成。无疑，马克思主义是一个科学体

系，马克思主义哲学也是一个科学体系，但是像《资本论》所表现的政治经济学体系那样完

整严密的哲学体系，在马克思和恩格斯那里都没有。”[1]列宁在《唯物主义和经验批判主

义》中得出了三个认识论的重要结论，进一步系统化了辩证唯物主义认识论；在《哲学笔记》

中，列宁则阐述了唯物辩证法科学体系的内在逻辑结构，为辩证唯物主义理论体系的建构提

供了一个雏形。可以说，辩证唯物主义理论体系的建构始于列宁。不仅如此，列宁还在建构

中进一步阐发了辩证唯物主义的主要内容，丰富和发展了马克思主义哲学的物质观、认识论

和辩证法。

列宁的物质观是其哲学思想的精华，是建构辩证唯物主义体系的基石，它拓展了马克思

主义哲学体系。其主要包含两个基本思想。第一，物质的定义及其与意识的关系。在列宁著

名的物质定义中，列宁阐明了物质的唯一特性，即客观实在性，划清了唯物主义和唯心主义

的界限。在物质与意识的关系问题上，列宁一方面坚持物质对意识具有决定性作用的唯物主

义立场，批判马赫主义者调和物质与意识之间的对立的妄想，另一方面又辩证地认为意识具

有相对独立性，物质与意识之间的对立只在一定的范围内才具有有效性。第二，实践的物质

观。列宁指出，人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。实践就是人类改造物质世

界的中介，人类也只有依靠具有目的性和现实性的实践，才能将“自在之物”改造成“为我

之物”，满足人类的物质需要。

列宁的认识论思想是其辩证唯物主义体系的核心，是对马克思、恩格斯的认识论基本原

理的继承和创造性发展。列宁对辩证唯物主义认识论的贡献集中体现于对真理观和实践观等

问题的阐发上。列宁指出，客观真理和绝对真理是密切相关的，否定其中一者，必将导致对

另一者的否定。对唯物主义者来说，承认客观真理，就是承认真理认识反映的是不以人的意

志为转移的客观实在。是否承认客观真理是唯物主义和唯心主义两条哲学基本路线在真理论

领域斗争中最激烈的表现。列宁以辩证和实践的思维方式着重论述了绝对真理和相对真理的

关系。“你们会说：相对真理和绝对真理的这种区分是不确定的。我告诉你们：这种区分正

是这样‘不确定’，以便阻止科学变为恶劣的教条，变为某种僵死的凝固不变的东西；但同

时它又是这样‘确定’，以便最坚决果断地同信仰主义和不可知论划清界限，同哲学唯心主

义以及休谟和康德的信徒们的诡辩划清界限。”[2]何以会有这种“不确定”的区分呢？列

宁以实践标准的“确定”和“不确定”原理予以论证，这是对辩证唯物主义认识论中实践标

准的坚持与发展，凸显了列宁独特的实践观与认识的辩证法。

列宁提出，“生活、实践的观点，应该是认识论的首要的和基本的观点。”[3]认识的

基础是实践，真理作为一种认识，其基础自然也是实践，绝对真理和相对真理的不定区分也

是实践引起作用的结果。“实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个

标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以

便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”[4]这就意味着，绝对真理和相对

真理的不定区分取决于作为真理标准的实践的“确定”与“不确定”。真理的绝对性和相对

性的统一在于作为真理标准的实践的绝对性和相对性的统一。人类在实践中认识、改造客观

世界的活动是无限的、无止境的，因此随着人类实践的发展而发展着的认识客观真理的过程

也是无限的、无止境的，但是在实践