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非遗文化——麻柳刺绣体验馆及其商业化研

究

作者：胡俞清吴文迪文月娇毛欣瑞黄勇郭美斌

来源：《今日财富》2022年第03期

“非遗文化——麻柳刺绣体验馆及其商业化研究”项目是想通过一种科学化，遵循商业发展

规律且具有一定规模的新型模式来推广麻柳刺绣传统工艺。体验馆及系列产品命名为“桸椿”，

以“特色体验馆”主题来体验宣传打开市场，中后期以“设计+生产+销售”型经营模式与产业互动

盈利模式，充分利用“互联网+”等新兴商业模式，寻找商业价值，让麻柳刺绣工艺实现商业化

发展。在带来经济收益的同时，成为当地经济支柱，防止当地返贫。

一、非遗文化——麻柳刺绣

（一）麻柳刺绣的发展概述

麻柳刺绣源于四川省广元市朝天区，是境内的麻柳、鱼洞、临溪、小安等一带的刺绣技

艺，它是麻柳先民创造出来的纯朴精美的多民族艺术珍品，是国家级非物质文化遗产。

2014年原国家质检总局批准对“麻柳刺绣”实施地理标志产品保护。2019年11月，《国家

级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，广元市朝天区文化馆荣获“麻柳刺绣”保护

单位资格。

产品特1.点

在广元朝天区大山里，有一种刺绣叫做麻柳刺绣，它存在于老百姓日常针线活中，并且随

着时间的积累，逐步演化成为极具地域特色的传统手工艺品。它的绣品特点主要体现在：线条

简单、画面生动，兼具装饰和实用特点，在绣品中，布局清晰完整，针线排版紧密，不露底

面，不需补针，同时绣面看不见任何绣线的存在，没有错绣、漏绣，绣面温和，有着强烈的韵

动感、节奏感。

麻柳刺绣还有另外一个名字——“架花”（十字绣）。之所以会有这个名字是因为“架花”是

刺绣中最基础、最传统的一种针法，除此之外，还有挑花（里外花）、扎花（绣花）、串花、

游花、补花、滚边等多种绣法，麻柳刺绣的成品包括花鞋垫、花鞋子、花袜子，种类丰富，做

工精美，同时绣品色彩大胆，对比强烈，给人带来视觉的冲击，具有一种浓厚乡土风情。

麻柳刺绣很独特，其独特之处就是在于因地制宜，它的绣品所用材料单一，即针、线、

布。虽然麻柳刺绣原材料简单，但是通过绣娘对黑、白、红、蓝等土布和彩色棉线熟练运用，

往往会生产出一幅精妙的作品。所绣成品针线详密、色彩绚丽，构思巧妙。刺绣的图案五花八

门，体现生活的各个方面，有的是耕种收割、有的是婚嫁礼仪、有的是人物鸟兽。在实际创作

中，绣娘们往往会发挥自己的想象力，比如在绣狮子、老虎时候，会将它们塑造成为惩恶扬善

的正义形象。

产地2.环境

麻柳刺绣发源地朝天区，位于四川省广元市，是川陕甘三省范围的边缘地区，附近有著名

的嘉陵江环绕。它的北部靠近陕西宁强，西部靠近青川，东面临近旺苍，南部与市中区交界，

朝天区总面积有1620平方千米，同时它的境内最高处是1998.9米的大尖山，最低点为475米

的酒茶沟，地形呈现出东北高、西南低的特征。

该地属于亚热带季风气候，空气湿润，雨量充足，四季适宜，光照充足，全年的平均气温

为12℃到15℃，全年192天到250天没有冰霜。年降雨主要集中在5月到10月，适宜夏秋作

物的生长，同时它得天独厚的地理气候条件，为麻柳刺绣的生产提供了原料来源。

历史渊源3.

麻柳乡地处广元，该地区长久以来都是羌、氐、汉等多民族混居地，也是羌族从西北地区

向四川地区迁移的必经之路。据此推断，麻柳刺绣与羌族刺绣可能有一定的内在联系。

羌绣是将数个民族的文化传统融会贯通，再通过刺绣的方式来展现的。而麻柳刺绣中的经

典代表纹样“清官出巡”、“老鼠嫁女”、“喜鹊闹梅”、“凤凰戏牡丹”等，在刺绣素材选择方面颇

具浓郁的汉族色彩。应当说，同羌绣相似，麻柳刺绣也是多民族传统文化互相渗透融合的产

物，它是先民们融合劳动、文化和风土人情，再采用独特艺术手法来表现的智慧结晶。

1982年麻柳刺绣第一次走出麻柳乡，在广元文化馆的带领下到绵阳、成都等多个城市进

行展演。20世纪80年代，麻柳乡全乡3000多名妇女中，有1300多人擅长该种刺绣，其中技

艺高超者被冠以“巧姑娘”称号的有270多人。但是近年来，由于多方面的因素影响，掌握这项

技巧的人数锐减。截至2014年，仅有不到400人初步掌握绣制麻柳刺绣的技艺，而能够熟练

掌握麻柳刺绣的各种技法、针法，并能绣出好作品的不足30人。

生产情4.况

2013年，当地制作麻柳刺绣的领头企业，年产30万件刺绣产品，销