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初中必背古诗文及

翻译之《出师表》

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出师表诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂，今天下

三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

先帝开创的事业没有完成一半，却

中途去世了。现在天下分裂成三个国家。

蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时

候啊。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘

身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于

陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失

义，以塞忠谏之路也，宫中府中，俱为

一体，陟罚臧否，不宜异同。

然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠

诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为

追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛

下身上报恩啊。实在应该广泛地听取意

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见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有

抱负的人们的志气，不应该随便看轻自

己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们

忠言劝谏的道路啊!皇宫中和丞相府中

的人，都是国家的官员；升降官吏，评

论人物，不应该因在宫中或在府中而异。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有

司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜

偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、

费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，

是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之

事，事无大小，悉以咨之，然后施行，

必能裨补阙漏，有所广益。

如果有作奸邪事情、犯科条法令，

或做了好事对国家有贡献的，都应该交

给主管的官员判定他们受罚或者受赏，

来显示陛下公正严明的治理，而不应当

有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令

不同。侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等

人，这些都是善良诚实的人，他们的志

向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们

选拔出来留给陛下。我以为宫廷中的事

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情，无论大小，都拿来跟他们商量，然

后实行，就一定能够补救缺点，防止疏

漏，得到更多的成效。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，

试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议

举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，

必能使行阵和睦，优劣得所。

将军向宠，性格品行善良平正，通

晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞

他能干，所以大家商议推举他做中部督。

我认为军营中的事情，都拿来和他商量，

就一定能够使军中团结和睦，才能高的

和才能低的都得到合理安排。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆

也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓

也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不

叹息痛恨于桓、灵也。

亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴

旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，

这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，

每次和我谈论这些事情，没有不对桓、

灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。

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侍中、尚书、长史、参军，此悉贞

良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室

之隆，可计日而待也。

侍中、尚书、长史、参军，这些人

都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望

陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的

兴隆便为时不远了。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命

于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣

卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，

咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝

以驱驰。

我本来是个平民，在南阳亲自种地，

只希望在乱世里苟且保全性命，并不想

在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身份低

微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自

己，三次到草庐来探望我，向我询问当

代的大事，我因此有所感而情绪激动，

就答应为先帝奔走效劳。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命

于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝

知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命