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八年级語文上册阿長与《山海经》·知识点
(第7周用)
一、需掌握的字的读音
骇(hài)疮疤(chuāng)掳(lǔ)诘问(jié)
孀(shuāng)惧惮(dàn)玑(jī)霹雳(pīlì)
震悚(sǒng)懿(yì)憎恶(zēng)颈(jǐng)
灸(jiǔ)矩(jǔ)
二、詞語积累
悚:胆怯
掳:把人抢走
疮疤:疮好了后来,留下的疤
诘问:追问,责问
惧惮:胆怯
郑重:严厉认真
渴慕:非常思慕
霹雳:云和地面之间发生的一种强烈雷电現象这里指作者受到了极大的震撼
惶急:惊恐紧迫
磨难:在困苦的境遇中遭受的折磨
啰嗦:繁杂琐碎
空前:前所未有
面如土色:脸色像泥土同样,形容极端惊恐
深不可测:深得难以测量比方对人或事物的状况捉摸不透
疏懒:懒散而不惯受拘束
粗拙:粗糙低劣
三、文学常识
1、作者简介
鲁迅(1881~1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,出身于没落的封建家庭,中国現代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家,中国現代文学的奠基人,代表作有我国現代文学史上第一篇白话小說《狂人曰志》,第一次使用“鲁迅”笔名,中篇小說《阿Q正传》,回忆性散文集《朝花夕拾》,小說集《呐喊》《彷徨》等
本文是鲁迅先生于1926年9月18曰在厦门写的一篇回忆性的散文,这篇文章最早刊登在《莽原》半月刊第十九期上,在文題下面写了一种副标題《旧事重提之六》,后来鲁迅先生把它和《旧事重提》的其他九篇一起编入《朝花夕拾》这个散文集子中
2、有关《山海经》
《山海经》共十八卷,战国至西汉初年的作品内容重要是我国民间传說中的地理知识,还保留了不少上古時代流传下来的神话故事鲁迅称之為“古之巫书”
四、文章主旨和构造
作者通过忆述儿時与保姆長妈妈相处的情景,刻画出了一种真实、生动、鲜活的一般劳动妇女——長妈妈的形象她饶舌多事、不拘小节,有許多繁文缛节,但為人诚恳、热情、乐于助人,有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德通过写阿長寻购、赠送給“我”渴求已久的绘图《山海经》,体現了作者对長妈妈的尊敬、感謝和怀念之情
全文可以分為三大部分
第一部分(第1~2段),简介人們对長妈妈的称呼、称呼的由来和她的外形特点写“我”对阿長的称呼,体現了“我”对阿長又喜欢又憎恶的感情——喜欢她時称她為“阿妈”,憎恶她時就叫她“阿長”
第二部分(第3~17段),作者“讨厌”長妈妈的事例
第一层:写“我”讨厌阿長:背地里說人長短;不許“我”随便走动;晚上睡觉占全床从这些描写中可以看出阿長是个爱說、善良、朴实而略带粗鲁、不拘小节的农妇
第二层:通过写除夕夜長妈妈教少年鲁迅吃福橘、讲吉利话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景,体現了她渴望幸福、期待祝愿的急切心情阿長满肚子都是麻烦的礼节,阐明无知的阿長中封建礼教的毒很深,到达迷信的程度但从中可以看出她对少年鲁迅的规定,有的如“饭粒落在地上,必须拣起来”,还是对的的
第三层:阿長給少年鲁迅讲“長毛”的故事,少年鲁迅对她产生空前的敬意虽然阿長讲的具有传奇、胡编和迷信色彩,只不过是哄小孩显示自已罢了,但在幼小的鲁迅心里却留下了深刻的印象,使他不禁对阿長肃然起敬
第三部分(第18~29段),長妈妈為作者寻购《山海经》,作者非常感謝她
而真正使鲁迅对阿長产生感謝和敬意的,是阿長給他买到了《山海经》这是一部鲁迅渴望已久的神话传說图画书,但一直难以得到大字不识的阿長急小主人所急,想小主人所想,设法买回了《山海经》,这不能不让鲁迅感到意外、惊喜!“我似乎遇着了一种霹雳,全体都震悚起来”“这又使我产生新的敬意了,他人不愿做,或不能做的事,她却可以做成功她确有伟大的神力”阿長不识字,錯把“山海经”听成“三哼经”,她一定為买这几本小书下过不小的辛劳,她对小主人的热心、忠诚,通过这件事体現得十分充足而正是这个偶尔的事件,不仅满足了鲁迅的愿望,同步激发了鲁迅大量买书的热情,尤其是作為少年鲁迅的一部文艺启蒙书,对他后来的创作产生过深刻的影响这正是鲁迅对長妈妈念念不忘,几次在作品中写到她,对她充斥了感謝、怀念、敬意的原因所在至此,一种有点粗鄙、迷信、守旧,但却善良、热心、忠厚、真诚的阿長的形象就完毕了
作品的最终两段,体現了鲁迅对長妈妈的怀念、内疚、祝愿之情在鲁迅的人生历程中,長妈妈曾起过那样重要的作用,但他竟不懂得她的姓名和经历,这是多么叫人内疚的事情,他所能做的,只有祈祷仁厚的地母,安息長妈妈的灵魂鲁迅对阿長的深沉感情在这里体現得深切感人
从整体来說,本文诙谐而富有情趣,但又不失深沉庄严“切切察察”的神态,睡相的描写,吃福橘前的紧张心情,“長毛”的故事等,读后令人捧腹开怀,忍俊不禁可是,当長妈妈為“我”买回《山海经》后,作者的感情变得深沉庄严,深切的怀念之情流露于字里行
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