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方剂学——方剂学总论（一）

1、最早系统论述“八法”的医籍是

A.《黄帝内经》

B.《医学心悟》

C.《伤寒杂病论》

D.《伤寒明理论》

2、麻疹初起，疹点隐而不透者，宜选用的治法是

A.汗法

B.和法

C.托法

D.消法

3、臣药的意义是

A、针对主病或主证起主要治疗作用的药物

B、针对重要的兼病或兼证起主要治疗作用的药物

C、消除或减弱药物毒性，或制约峻烈药物

D、引方中诸药至特定病所的药物

答案与解析

1、B

清代医家程钟龄对历代医家治法进行归纳总结后，首先在

《医学心悟》中系统提出“八法”，即汗、和、下、消、吐、

清、温、补（B对）。

2、A

汗法是通过开泄腠理、调畅营卫、宣发肺气等方法，使在表

的外感六淫之邪随汗而解的一类治法。麻疹初起，疹毒郁于

肌表，疹点隐而不透，故可运用汗法使疹毒随汗透发于外

（A对）。

3、B

臣药有两种意义。①辅助君药加强治疗主病或主证的药

物。②针对重要的兼病或兼证起主要治疗作用的药物（B

对）。

细目一方剂与治法

1.方剂与治法的关系

治法是在长期临床积累了方药运用经验的基础上，在对人体

生理病理等理论认识不断丰富、完善过程中逐步总结而成，

是后于方药形成的一种理论。但是，当治法由经验上升为理

论之后，就成为遣药组方和运用成方的指导原则。治法是指

导遣药组方的原则，方剂则是体现和完成治法的主要手段，

故云方从法出，法随证立“”。方剂与治法之间的关系是相互

为用，密不可分的，具体表现为“以法组方”“以法遣方”“以法

类方”“以法释方”等四方面，而这四方面又可以简单概括为

“以法统方”。

2.常用治法

常用治法主要是指清代医家程钟龄在《医学心悟·医门八

法》中概括总结的汗、吐、下、和、温、清、消、补八法。

(1)汗法

汗法是通过开泄腠理、调畅营卫、宣发肺气等方法，使在表

的外感六淫之邪随汗而解的一类治法。汗法不以汗出为目

的，主要是通过出汗使腠理开、营卫和、肺气畅、血脉通，

从而能祛邪外出，使正气调和。汗法主要治疗外感六淫之邪

所致的表证。此外，凡腠理闭塞，营卫郁滞的寒热无汗;或

腠理疏松，虽有汗但寒热不解的病证，皆可使用汗法治疗。

由于病情有寒热，邪气有兼夹，体质有强弱，故汗法又可分

为辛温发汗、辛凉发汗，或与补法、下法、消法等配合使

用。

(2)吐法

吐法是通过涌吐的方法，使停留在咽喉、胸膈、胃脘的痰

涎、宿食或毒物从口中吐出的一类治法。吐法适用于中风痰

壅，宿食壅阻胃脘，毒物尚在胃中；或痰涎壅盛之癫狂、喉

痹，以及干霍乱吐泻不得等属于病位居上病势急暴，内蓄实

邪、体质壮实者。因吐法易伤胃气，故体虚气弱、妇人新

产、孕妇等均应慎用。

(3)下法

下法是通过泻下、荡涤、攻逐等方法，使停留于胃肠的宿

食、燥屎、冷积、瘀血、结痰、停水等从下窍而出，以祛邪

除病的一类治法。凡邪在肠胃而致大便不通、燥尿内结或热

结旁流，以及停痰留饮、瘀血积水等形症俱实之证，均可使

用。由于病情有寒热，正气有虚实，病邪有兼夹，所以下法

又有寒下、温下、润下、逐水、攻补兼施之别，并可与其他

治法结合运用。

(4)和法

和法是通过和解或调和的方法，使半表半里之邪，或脏腑、

阴阳、表里失和之证得以解除的一类治法。和法既能祛除病

邪，又能调整脏腑功能，且无明显寒热补泻之偏，性质平

和，全面兼顾，适用于邪犯少阳、肝脾不和、肠胃不和、气

血营卫失和等证。和法的分类较多，其中主要有和解少阳、

透达膜原、调和肝脾、疏肝和胃、分消上下、调和肠胃等。

(5)温法

温法是通过温里祛寒的方法，以治疗里寒证的一类治法。里

寒证有部位浅深、程度轻重的差别，故温法又有温中祛寒、

回阳救逆和温经散寒的区别。

(6)清法

清法是通过清热、泻火、解毒、凉血等方法，以清除里热之

邪的一类治法。适用于里热证、火证、热毒证，以及虚热证

等里热病证。由于里热证有热在气分、营分、血分热壅成

毒，以及热在某一脏腑之分，故清法之中又有清气分热、清

营凉血、清热解毒、清脏腑等不同。

(7)消法

消法是通过消食导滞、行气活血、化痰利水、驱虫等方法，

使气、血、痰、食、水、虫等渐积形成的有形之邪渐消缓散

的一类治法。适用于饮食停滞、气滞血瘀、癥瘕积聚、水湿

内停、痰饮不化、疳积虫积，以及疮疡痈肿等病证。

(8)补法

补法是通