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文言文阅读韩愈专题训练

（一）阅读下面的文言文，完成小题。

韩愈，字退之，邓州南阳人。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、

百家学。擢进士第。操行坚正，鲠言无所忌。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。

有爱在民，民生子多以其姓字之。既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自

谕。执政览之，奇其才。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王

公士人奔走膜拜，腾沓系路。愈闻恶之，乃上表曰：“佛者，夷狄之一法耳。自

后汉时始入中国，上古未尝有也。若不即加禁遏，伤风败俗，传笑四方，非细事

也。”表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然

非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可

容。至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不

可赦。”乃贬潮州刺史。愈至潮，问民疾苦，皆曰：“恶溪有鳄鱼，食民畜产且尽，

民以是穷。”数日，愈自往视之，令其属秦济以一羊一豚投溪水而祝之。祝之夕，

暴风震电起溪中，数日水尽涸，自是潮无鳄鱼患。袁人以男女为隶，过期不赎，

则没入之。愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。镇州乱，杀田弘正而立

王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度

事从宜、无必入。愈至，廷凑严兵迓之。愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故

赐以节，岂意同贼反邪？”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田

公，又残其家矣，复何道？”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：今欲廷凑何“所为？”

愈曰：“神策六军将如牛元翼者，公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：

“若尔，则无事矣。”愈归奏其语，帝大悦。长庆四年卒谥曰文愈每言文章自汉司

马相如太史公后作者不世出故愈深探本元卓然树立成一家言

（节选自《新唐书韩愈传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．长庆四年卒/谥曰文/愈每言文章/自汉司马相如太史公后/作者不世出/故愈深

探本元/卓然树立/成一家言/

B．长庆四年卒/谥曰文/愈每言文章/自汉司马相如太史公后/作者不世出/故愈深

探本/元卓然树立/成一家言/

C．长庆四年卒/谥曰文/愈每言文章自汉司马相如/太史公后/作者不世出/故愈深

探本元/卓然树立/成一家言/

D．长庆四年卒/谥曰文/愈每言文章自汉司马相如/太史公后/作者不世出/故愈深

探本/元卓然树立/成一家言/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．字，古代男子20岁女子15岁，不便直呼其名，故取一与本名意思相关联的

别名以表其德。

B．六经，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六本道家尊奉的文化典

籍。

C．宫市，本指宫中市场，此处指中唐时宦官在民间市场以宫市名义贱价强买的

弊政。

D．佛骨，即佛舍利，佛教的高僧死后火化留下的遗骨，在佛教中受到尊敬和供

奉。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．韩愈鲠言无忌，不信神佛。韩愈品行端正耿直，敢于进言，对皇帝迎接佛骨

入宫一事，大胆提出反对意见，旨在表现他一贯不迷信鬼怪的唯物主义思想。

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B．韩愈关心民生，关爱百姓。韩愈被贬潮州后，关心百姓的生活疾苦，解除了

潮州的鳄鱼之患；为袁人七百多奴仆赎身，将他们归还给他们的父母。

C．韩愈勇敢无畏，安抚叛军。韩愈冒着危险，奉命宣抚叛乱的王廷凑，震慑并