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德育的基本理论

教学目标：

1、掌握德育的概念，了解当今青少年思想发展的特点，理解对青少年进行德育

的现实意义。

2、掌握德育过程的基本规律和基本原则，能根据规律与原则分析德育过程中实

际问题

3、通过本章内容对学生进行德育渗透，提高学生的思想道德水平

教学时数：2学时

教学方法:重点讲授法；案例教学法。

第一节德育的概述

一、德育的概念

（一）德育的本质：

研究德育规律首先要弄清德育的概念。德育的概念如果含混不清,就会在德

育实践上造成混乱。我国古代对“德”和“育”是分别加以解释，这体现在《说

文解字》等书中。当时“德”的基本涵义是指人的合乎道的思想行为，即符合

事物发展规律、社会规范的内在思想、感情和外在行为；“育”的基本涵义是

指培养人的品德，即培养人的善的内在思想、感情和外在行为，至于“德”和

“育”二字连用最早是什么时候,尚需考察。

我国古代还没有明确用“德育”这个概念。当西方资产阶级教育思想输入我

国之后，才开始明确使用德育这一概念。如陶行知先生在《中国教育改造》一书

中，就明确使用了“德育”这一概念。在外国教育史上，比较长的时间内是将德

育等同于教育的概念。如德国赫尔巴特说：“教育的唯一工作和全部工作可以总

结在这一概念之中——道德。”这里很明显的是把教育与德育等同起来，反映了

赫尔巴特十分重视德育的思想。

我国解放以来相当一段时期对德育概念的表述不很规范。有的称德育即思想

政治教育，有的说德育即道德教育。这些表述都没有充分揭示德育的本质。

德育的本质特征是什么？德育是教育者根据一定社会或阶级的要求和受教

育者品德形成发展的规律，有目的、有计划、系统地对受教育者施加思想、政治

和道德影响，并通过受教育者积极的认识体验、身体力行，把一定社会的思想道

德规范转化为受教育者个体的思想品德的活动。简言之，德育是培养人的品德的

活动。一元钱买走中国人的尊严。

（二）对德育概念的理解

1、德育的实质是育德。

德育的“德”是指品德。狭义的品德是指道德品质，广义的品德包括思想品

质、政治品质、道德品质等。因此德育即品德教育。品德的社会内容是社会的思

想道德、社会规范。因此德育即思想道德教育。德育是思想教育、政治教育、

道德教育的总称。可见德育是教育者根据一定社会或阶级的要求和受教育者品德

形成发展的规律将社会思想政治准则和道德规范转化为受教育者思想、政治、道

德品质的活动，是促进个体的德性社会化的活动。

德育的目的在于育德，这是德育区别于智育、体育、美育的主要标志。推动

个体品德社会化活动的主要矛盾是教育者提出的德育要求同受教育者已有品德

水平之间的矛盾。正是这一矛盾的不断产生和解决，推动教育者不断将一定社会

的思想道德规范转化为受教育者个体的品德。因此教育者将社会思想道德规范转

化为受教育个体品德的活动，即培养人的品德的活动，就是德育的本质特征。德

育的实质就是育德，培养人的品德。如果失去培养人的品德这一本质属性，就不

能称它为德育了。

我们把德育与智育比较一下就可以更好理解德育的本质特征。智育主要是引

导学生认识世界，掌握知识，发展认识能力，致力于分清真假，解决科学真理观

的问题。德育主要是引导学生掌握社会思想观点和道德规范，发展他们分辨善恶

的能力以解决道德价值观的问题。可见，德育就是育德，是培养人的品德的活动。

2、德育是教育者施教传道和受教育者受教修养的统一活动。

教育者、受教育者、德育影响或手段（主要是德育内容）三者是德育的基本

构成要素。德育是教育者和受教育者双方凭借德育方法传递和掌握德育内容的活

动，即凭借德育方法进行施教传道和受教修养的活动。教育者的施教传道活动是

指教育者实施教育，传授社会思想道德规范的活动。受教育者的受教修养活动是

指受教育者接受教育者的思想道德教育，进行自我品德修养，发展自己的品德的

活动。在德育中教育者和受教育者的地位、作用和活动是有本质区别，不能相互

代替。教育者的施教传道活动制约主导着教育者的受教修养活动，受教育者的受

教修养活动是德育活动的主体活动。但是二者又是相互联系的。教育者施教传道

和受教育者受教修养二者是辩证统一的。如果离开其中任何一方，德育就不存在

了。比如学校德育，如果离开教师向学生进行品德教育，或离开学生接受教师进

行的品德教育和自我品德教育，那还谈得上什么德育呢？如果二者都有，但互不

联系，未形成施教传道和受教修养的统一活动，