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海外汉学研究第一讲

西方汉学简史

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游记汉学时期

¡海客谈瀛洲

¡塞里斯人及北印度人，相传身体高大，达

十三骨尺〔cubits〕云。寿逾二百岁，格忒罗

斯河〔Gaitros〕畔某处有人，其形类兽，皮

与河马相似，故弓箭不能入。

¡——此为希腊人克泰夏斯〔Ctesias〕所

记，参HenryYule,CathayandtheWay

Thither,p.14.

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马可波罗和他的行记

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传教士汉学时期

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¡传教士汉学无疑是

西方汉学开展的重

要阶段，时间可约

略划为16世纪19

世纪。但这种划分

不是绝对的，如我

们一般认为专业汉

学是在19世纪初期

确立的，所以在19

世纪游记汉学、传

教士汉学和专业汉

学是并存的。

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利玛窦和徐光启

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钦慕中国的科举制

¡“最高爵位者仅靠读书就能获得，而且人们一般是按照他们的能力获得相应提升；

根据延续四千多年的帝国法律，只有有学问的人才能担任城市和省份的总督并享

受所有的朝廷官职〞

¡DuHalde,ADescriptionofTheEmpireof

China,Vol.2,p.124.

¡“中国无世袭贵族，每个人都是自己命运的奠基者，任何称号、官职都不会合法

地从上一代传到下一代。〞

¡Lach,AsiaintheMakingofEurope,Vol.1,p.804

¡“中国被羡慕地看做是这样一种国家，他的政府不像欧洲那样掌握在封建贵族的

手中，而是有一些有高度教养的官员来管理，这些人能取得他们的官位，仅仅在

通过了一系列国家举行的考试。〞

¡DerkBodde,ChineseIdeasintheWest,AmericanCouncilon

Education,1940.

¡

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宣扬孔子的学说并赞扬中国人的德行

¡当时的欧洲人把孔子说成是中国人教义最纯洁的源泉，是中

国的哲学家、立法者和圣贤。他们认为孔子虽然不是国王，

他一生却统治者中国极大一局部，他死后，更在中国管理事

务上享有更大份额。

¡“孔夫子的伦理并非出自抽象的原那么，而是在固有的标准—

—理智的启发下产生的。这是追求实际者的一种伦理，而不

是玄学家的伦理。此外，由于源出于这种伦理的思想批判，

他不向人要求可望而不可即的道德，而是要求任何人都可以

了解和由此也可以完成的义务，因而理智是具有普遍性的。

〞

¡—毕诺：?中国对法国哲学思想形成

的影响?