25伯牙绝弦教学设计市公开课金奖市赛课一等奖课件.pptVIP

春雨绵绵清风渐渐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼潺潺流水1网网第1页

恩德相结者,谓之知己；腹心相照者,谓之知心；声气相求者,谓之知音。2第2页

伯牙绝弦3第3页

请同学们放声读两遍。4第4页

读出节奏,

读出古文味道来5第5页

伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终生/不复鼓。6第6页

故事主人公是谁？俞伯牙钟子期能把伯牙和钟子期关系读成文中一个词吗？知音7网第7页

伯牙,姓伯,名牙,春秋战国时代楚国郢yǐng都（今湖北荆州）人。他虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生故事。8第8页

钟子期,名徽,字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧樵夫。9网第9页

是啊，身份相去甚远，国家相去甚远两个人，怎么会成为知音呢？是什么让他们成为知音呢？让我们从文中去探寻探寻答案。自由读读，划一划相关语句。10第10页

伯牙善古琴,钟子期善听。读读这句话你有什么了解？哪个字是擅长意思？你发觉是什么让伯牙与子期成为知音？一个善鼓,一个善听,看来千里知音一琴牵,相同兴趣是两人成为知音基础。11第11页

除了相同兴趣，还有什么促成两人成为知音呢？伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”哉、兮谁能借助注释说说它们是什么意思？古人感叹时语气词是哉、兮,那么我们当代人呢?我们普通读感叹词时候，会怎么读？拉长,停顿一下12第12页

听着琴仙伯牙弹奏琴声，你情不自禁地说：善哉，善哉换成我们今天话怎么说？13第13页

善听子期，你眼前好像出现了什么？那么钟子期到底听到了什么，不由得发出了由衷赞叹呢？现在就让我们当一回子期，专心聆听伯牙琴声吧！这段琴声，让我们看到了巍然屹立，让我们看到了高耸挺拔，文中哪个词是这段意思？你能读读这个句子，让我们看看峨峨高山吗？14第14页

洋洋流水徜徉于他琴声中善听子期，你眼前好像又出现了什么？这段琴声，让我们看到了辽阔无边、浩瀚飞跃江河，又是哪个简简单单词表现了这丰富意境呢？伯牙琴艺绝伦，他必定不止志在高山，志在流水，想象，他还会志在哪里？15第15页

我们也来模仿钟子期夸一夸伯牙16第16页

春雨绵绵清风渐渐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼潺潺流水17第17页

善哉，（）兮若（）！伯牙鼓琴,志在（）高山也罢,流水也罢,清风明月也罢,伯牙所念——18第18页

子期听出只是高山流水吗？琴声也懂,心声也懂,志向也懂,这就叫——知音。想象，面对着自己知己、知心、知音，俞伯牙会有怎样心情呢？会对子期说什么呢？19第19页

伯牙与子期完成了心与心交流,他们相约第二年中秋再来相聚。伯牙带着淡淡惆怅,更有满心期待与知音告别。不过,当明年中秋到来之际,俞伯牙再去寻觅知音之时,听到确实是子期早已因病逝世噩耗,看到确实是子期冰凉坟墓。20第20页

子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓。21第21页

恩德相结者,谓之知己；腹心相照者,谓之知心；声气相求者,谓之知音。22第22页

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！23第23页

伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终生/不复鼓。24第24页

①伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”?“善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙弹琴时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨泰山（屹立在我面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了！这琴声宛如飞跃不息江河（从我心中流过）！”25第25页

②伯牙所念，钟子期必得之。?不论伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他心意。伯牙精妙乐曲，只有通