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关于播音主持的自备稿件

篇一：从一个微笑开始

?又是一个春柳绿。

?春光烂漫，心里却丝丝忧郁绞缠，问依依垂柳，怎么办？

?不要害怕开始，生活总是把我们送到起点，勇敢些，请现出一个

微笑，迎上前！

?一些固有的格局打破了，现出一些陌生的局面，对面是何人？周

遭何冷然？心慌慌，真想退回到从前；但是日历不能倒翻，当一个人在

自己的屋里，无妨对镜沉思，从现出一个微笑开始，让自信、自爱、自

持从外向内，在心头凝结为坦然。

?是的，眼前将会有更多的变数、更多的失落、更多的背叛，也会

有更多的疑惑、更多的烦恼、更多的辛酸；但是我们带着心中的微笑，

穿过世事的云烟，就可能沉着应变，努力耕耘，收获果实，并提升认

知，强健心弦，驶向幸福彼岸。

?地球上的生灵中，惟有人会微笑，群体的微笑构建和平，他人的

微笑导致理解，自我的微笑则是心灵的净化剂。忘记微笑是一种严重的

生命疾患，一个不会微笑的人可能拥有名誉、地位和金钱，却一定不会

有内心的宁静和真正的幸福，他的生命中必然有隐蔽的遗憾。

?我们往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛不欲生。当然，

开怀大笑与号啕大哭都是生命的自然悸动；然而我们千万不要将微笑遗

忘，惟有微笑能使我们享受到生命底蕴的醇味，超越悲欢。

?他人的微笑，真伪难辨，但即使是虚伪的微笑，也不必怒目相

视，仍可报之以粲然一笑；即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜。微

笑是战斗，强似哀兵必胜，那微笑是给予对手的包含怜悯的批判。

?微笑毋庸学习，生而俱会，然而微笑的能力却有可能退化。倘若

一个人完全丧失了微笑的心绪，那么，他应该像防癌一样赶快采取措

施，甚至对镜自视，把心底的温柔、顾念、自惜、自信丝丝缕缕捡拾回

来，从一个最淡的微笑开始，重构自己灵魂的免疫系统，再次将胸怀拓

宽。微笑吧！向着天边的一缕阳光；在每一个春天，面对着地上的第一

棵新草；在每一个起点，遥望着也许还看不到的地平线？

?相信吧，从一个微笑开始，那就离成功很近，离幸福不远！

?篇二：藏羚羊的跪拜

?这是听来的一个西藏故事。发生故事的年代距今有好些年了。可

是，我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地想起这个故事的主人

公--那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。

?那时候，枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。就是在今天，

可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在自然保护区巡视卫士们的脚

印难以到达的角落。当年举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊

等，眼下已经成为凤毛麟角了。

?当时，经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发，留着浓密大胡

子，脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动。那支磨得油光闪亮的

杈子枪斜挂在他身上，身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。他无

名无姓，云游四方，朝别藏北雪，夜宿江河源，饿时大火煮黄羊肉，渴

时喝碗冰雪水。猎获的那些皮张自然会卖来一些钱，他除了自己消费一

部分外，更多地用来救济路遇的朝圣者。那些磕长头去拉萨朝觐的藏家

人心甘情愿地走一条布满艰难和险情的漫漫长路。每次老猎人在救济他

们时总是含泪祝愿：上苍保佑，平安无事。

?杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的杈子枪是在发

生了这样一件事以后--应该说那天是他很有福气的日子。大清早，他从

帐篷里出来，伸伸懒腰，正准备要喝一铜碗酥油茶时，突然瞧见两步之

遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮，送上门来

的美事沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头，丝毫没有犹

豫，就转身回到帐篷拿来了杈子枪。他举枪瞄了起来。

?奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊没有逃走，只是用乞求的眼神望着

他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来，与此同时只见

两行长泪从它眼里流了出来。老猎人的心头一软，扣扳机的手不由得松

了一下。藏区流传着一句老幼皆知的俗语：天上飞的鸟，地上跑的鼠，

都是通人性的。此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。他是个猎手，

不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。他双眼一闭，扳机在手指下一

动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势，眼

里的两行泪迹也清晰地留着。

?那天，老猎人没有像往日那样当即将获猎的藏羚羊开宰、扒皮。

他的眼前老是浮现着给他跪拜的那只藏羚羊。他有些跷蹊，藏羚羊为什

么要下跪这是他几十年狩猎生涯中惟一见到的一次情景。夜里躺在地铺

上他久久难以入眠，双手一直颤抖着

?次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，他的

手仍在颤抖。腹腔在刀刃下打开了，他吃惊得叫出了声，手中的屠刀咣

当一声掉在地上原来在藏羚羊的子宫里，静静卧着一只小羚羊，它已经

成型，自然是死了。这时候，老猎人才明白为什么藏羚羊的身体肥肥壮

壮，也才明白为什么要弯下笨重的身子为自己下跪：它是求猎人留下自

己