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国学宝典《道德经》的介绍

1.国学宝典《道德经》的介绍

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称

《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国

古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来

源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，

不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，

并分为81章。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修

身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内

圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经。

《道德经》是中国历最伟大的名著之一，对传统哲学、

科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织

统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布

量极多的文化名著。

2.《道德经》内容简介

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老

子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其

时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是

道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德

经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第

38章之后为《德经》，并分为81章[1]。文本以哲学意义之

“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多

以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵

广博。

《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异：马王堆

帛书，甲本为5344字，乙本为5342字（外加重文124字）；

今本，河上公《道德经章句》为5201字（外加重文94字），

王弼《老子道德经注》为5162字（外加重文106字），傅奕

《道德经古本》为5450字（外加重文106字）。

现代《道德经》通行本，是以王弼所注，字数为5162

字。

3.《道德经》创作背景

据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容

教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。

为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之

天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老

夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，

拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》

《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所

不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是

周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，

无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使

他远近闻名。

老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸

侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让

老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治

国安民的一系列主张。

函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他

少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老

子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，

关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德

五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己

的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，

著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。

4.《道德经》作者简介

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚

国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道

家学派创始人。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之

一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主

张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教

中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

5.道德经经典名句及解释

1、上善若水，水善利万物而不争。

【解释】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的

极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄国

作家列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的

如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤

坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器

是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”

2、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；

不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

【解释】：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为