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辽宁省沈阳市郊联体2024年9月高三联考历史
本试卷满分100分,考试时间75分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1.中华文明探源研究成果显示,陶寺中期遗址出土的农官随葬礼器骨耜上契刻的“辰”即“农”之初字,其功能为官僚制度管理。距今4000—3900年左右的陶寺晚期遗址朱书陶文中“文尧”二字,则显然包含了对帝尧文德的尊崇。这表明()
A.汉字的成熟时间可向前推移 B.文字创制是邦国文明的体现
C.陶寺文字印证集权政治形成 D.崇文尚德是早期文明的核心
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。根据材料“陶寺中期遗址出土的农官随葬礼器骨耜上契刻的‘辰’即‘农’之初字,其功能为官僚制度管理。距今4000—3900年左右的陶寺晚期遗址朱书陶文中‘文尧’二字,则显然包含了对帝尧文德的尊崇”可知,早期的中华文明中已经有文字的出现,并且还具备了一定的功能性作用,由此可见文字的创制体现出了一定的邦国文明成就,B项正确;依据材料信息无法断定文字的发展阶段是否成熟,排除A项;先秦时期中华文明并不具备成熟的集权政治体制,排除C项;材料信息并不足以说明崇文尚德是早期文明的核心,排除D项。故选B项。
2.五帝起初均为传说时代的部落联盟首领,基于五帝的丰功伟绩,后人设立祀典,“夏后氏禘(古代一种祭祀)黄帝而祖颛顼”“商人禘舜”“周人禘喾”,春秋战国时代汇聚成具有纵向血缘关系的儒家五帝系统。五帝文化的发展()
A.符合建构政权合法性需要 B.以宗法制度的存在为前提
C.彰显了中华文化的包容性 D.增强了传说时代的真实性
【答案】A
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词,可知这是正向题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:先秦时期(中国)。据本题材料可知,春秋战国时代五帝受到广泛推崇,并形成儒家五帝系统,五帝文化的发展符合建构政权合法性的需要,也具有为君主树立典范以及凝聚人心等社会功能,A项正确;春秋战国时期宗法制度遭到破坏,排除B项;材料无法体现中华文化的包容性,排除C项;五帝属于古史传说,材料内容无法增强其真实性,排除D项。故选A项。
3.云冈石窟开凿于北魏,是中国第一个皇家授权开凿的石窟,如图是云冈石窟第6窟“太子箭射铁鼓”浮雕。该浮雕展示了释迦太子与提婆达多、难陀比试臂力的场景,据说太子力大无穷,一箭就能射穿7个铁鼓。据此可推断()
A.佛教传入深刻影响社会生活 B.鲜卑贵族信仰佛教、崇尚武力
C.游牧民族对汉族文化的接受 D.北魏的金属冶炼技术水平低下
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知,本题是推断题。时空是北魏时期。据材料“如图是云冈石窟第6窟‘太子箭射铁鼓’浮雕。该浮雕展示了释迦太子与提婆达多、难陀比试臂力的场景,据说太子力大无穷,一箭就能射穿7个铁鼓”并结合所学可知,云冈石窟是北魏时期开始开凿的佛教石窟,
材料反映了释迦太子与提婆达多、难陀比试臂力的场景,这说明鲜卑贵族信仰佛教、崇尚武力,B项正确;材料只是强调“太子箭射铁鼓”,没有体现对社会生活的影响,排除A项;材料中云冈石窟第6窟“太子箭射铁鼓”浮雕,没有体现对汉族文化的接受,排除C项;材料中的“太子箭射铁鼓”浮雕,这里的太子是释迦太子,而不是反映北魏的金属冶炼技术,排除D项。故选B项。
4.如表是唐朝与回纥数次和亲的概况。反映了当时唐朝()
时间
概况
至德元年(756年)
唐肃宗采纳“假蕃兵以张形势”之策,遣敦煌王李承案和唐将出使回纥,“以修好征兵”,回纥怀仁可汗将女儿嫁给敦煌王李承寀
乾元元年(758年)
五月,回纯可汗遣使者来朝并请婚。“唐天子以可汗有功,故将女嫁与可汗结姻好”
贞元三年(787年)
八月,回纥遣使来唐求亲。唐德宗派遣自己第八女咸安公主嫁往回纯。回纥可汗上书曰“昔为兄弟,今为子婿,半子也。若吐蕃为患,子当为父除之!”
A.民族交往方式多样 B.中原王朝实力强大
C.承袭前代因俗而治 D.经略边疆讲求实效
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择。据本题主题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空为唐朝(中国)。据材料“假蕃兵以张形势”“以修好征兵”“唐天子以可汗有
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