《季氏将伐颛臾》.pptVIP

3.孔子在批判了冉有的狡辩之后，正面提出了自己的治国思想，在孔子看来一个君主要治理好国家，对内对外各应当怎样做？对内要：均和安。对外要：修文德以来之。4.怎么看：不患寡而患不均，不患贫而患不安？实际上是说的均贫富，讲稳定，求发展的治国方略，既包括内政也包括外交，既涉及经济也涉及政治。其中尤其值得我们注意的是他的贫富思想。他的这种思想当然不同于共产主义，而具有平均主义的色彩。因为他“不患贫”而共产主义却是“患贫”－－消灭贫穷的主义。当然，历史地看，孔子的均贫富思想仍然具有积极意义。至少，它成为后世不少农民起义的口号和目标。

5.孔子在正面提出了自己的治国主张后，对照这一主张又斥责自己的学生犯下了哪三个错误？明确：（1）一误——“远人不服而不能来也”远人不服不能来（2）二误——“邦分崩离析而不能守也”分崩离析不能守（3）三误——“而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”谋动干戈于邦内6.文中哪一句表现了孔子的远见卓识和敏锐的政治洞察力？季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。——成语“祸起萧墙”。7.孔子在第三次回应中提出了怎样的主张？明确：孔子在此表达了自己的政治主张——即对均、和、安(均无贫，和无寡，安无倾)的追求；也强烈批评冉有、子路既无所作为，又“谋动干戈”的错误。1.冉有三句话各有特点：或闪烁其辞，或言不由衷，或编造借口。那么，这每一种态度分别对应哪一句话？各想达到什么目的？（1）第一句：“季氏将有事于颛臾。”——闪烁其辞，试探孔子；（2）第二句：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”——言不由衷，推卸责任；（3）第三句：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”——编造借口，掩盖本意。文章一共写了孔子与冉有三次对话。试概括三次对话的主要内容。第一次对话:第二次对话:第三次对话:阐述反对讨伐的理由批评两学生没有尽责提出自己的政治主张季氏将伐颛臾2.文章一共写了孔子与冉有三次对话。试概括三次对话的主要内容。第一次对话:第二次对话:第三次对话:批评两学生没有尽责第一次对话：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

第二次对话：冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

第三次对话：冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。责无乃尔是过与先王以为东蒙主——不可伐且在邦域之中矣——不必伐是社稷之臣也——不当伐驳引用名言设比喻斥君子品质政治主张揭穿阴谋晓之以礼晓之以理晓之以德季氏将有事于颛臾。吾二臣者皆不欲也。今不取,后世必为子孙忧。冉有孔子冉有、季路季氏孔子权臣家臣（学生）老师争权夺利礼治仁政文谋3.提问：孔子为什么要一直追问冉有？为什么不追问子路？明确:武勇主次4.孔子说的“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”是什么意思？季氏讨伐颛臾虽然可以扩大地盘,发展势力,但在经济、军事利益方面看,他主要的目的还是要削弱鲁国的实力,最终目的是篡夺鲁国的政权。孔子一语道破了季氏的阴谋,同时也有力地批驳了冉有的论点,表现了孔子高度的政治敏感性。5.文中体现的孔子的政治主张句子有哪些？明确:对内“不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”。对外“远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。”关键词:均和安修文德礼治仁政教化6.在《季氏将伐颛臾》一文中，孔子的安邦治国之道是什么？孔子认为,国家的兴旺发达要靠修文德,即讲求礼乐的文教和仁义之政的德政,而不能动干戈。孔子又曾说“为政以德”,意思即以德政治民,“修文德”,提倡周礼,施行