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上海市普陀曹杨第二中学2023-2024学年高三上学期期末语文试卷
一、名篇名句默写
1.按要求填空。
(1)??????,以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)
(2)《国风》好色而不淫,??????。(《屈原列传》)
(3)孔子说:“不患人之不己知,患不知人也”,课文《〈老子〉四章》中也讨论“知人”和“知己”关系的句子是“??????,??????”。
二、语言文字运用
2.按要求选择。
(1)下列情形中不属于乡土中国特点的一项是(????)
A.未婚男女必须征得双方家长同意才可以结婚。
B.与年长者在一起,必须保持恭敬有礼的态度。
C.认为打官司丢人现眼,往往选择私了的方式。
D.为了避免双方利益纠纷,找一个熟人做证人。
(2)依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(????)
《流浪地球2》定位于在超越民族性的跨文化认同中,去建构自己的民族文化身份。对于包括郭帆等在内的当下新一代中国电影人而言,______。在此过程中,科学与艺术融合的理念,已然渗透于新一代中国电影人的创作与表达之中。
①在这样一种场域中,电影的视听表达,不再只是对经验世界的再现
②而是融合了经验视觉与超经验视觉的表达策略
③电影不仅仅只是一种艺术形式,一种文化商品
④进行一种蕴含探索性与实验性的艺术创造
⑤更是一种具有能动性的思想实验的场域
A.③④⑤②①B.④①②③⑤C.③⑤①②④D.④⑤③②①
三、现代文阅读
阅读下文,完成各题。
材料一:
一般来说,阅读是和文字相关联的。当然人们有时也会把欣赏一幅好画说成“读画”。用在这里的“读”,强调的是欣赏的深度了,就此也微妙地点出了看画与读画间的差异。但是,在网络时代,在网页挤占书页、读“屏”多于读书、纸和笔逊位于光和电、机器的规则代替着汉字的规范、数字的操作颠覆了铅字的权威、“输入”代替着书写的潮流中,在“拇指文化”无限深入人群的今天,在消费的欲望热烈拥抱大众的背景下,“读”和“看”的界限似乎日渐模糊起来。入“网”者众,正如一位著名诗人的著名短诗:“生活——网。”技术的战车把新媒介——数码技术送进人间,使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神圣性不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。看图被称为“读图”,而这里的“读”已不再意味着欣赏的深度。眼睛在网上快速、便捷的“暴走”替代着以往细嚼慢咽似的传统阅读,这应该说是一种阅读的革命。
(摘编自铁凝《阅读的重量》)
材料二:
与文字阅读不同的是,人们在阅读图像出版物时既不需要在“既有的轨道”中理解文本的意义,也不需要遵守传统逻辑的同一律、矛盾律与排中律。久而久之,人类便形成了一种“读图的逻辑”:整体观看。事实上,阅读文字与阅读图像的视线投射方式是截然不同的。当人们在阅读文字时,习惯于将视线聚焦到每一个字词上,然后按照从左到右或由上至下的顺序移动视线,在字与字、句与句的联结中获取信息,这就是我们所说的“逐字逐句地读”。但是,当人类面对图像时,其视线往往不会聚焦到某一个点,而是整体性地投射至全部视觉元素,在各个视觉元素的结合、互动与交融中领会图像意义。倘若说文字阅读是字与字“相加”,那么图像阅读便是元素与元素的“相乘”。视觉形象远远不止于对感性材料的机械复制,而是针对现实赋予观者一种创造性的领悟,这种领悟蕴藏着丰富的形象力、创新力。正是由于阅读逻辑的转化,图像在人类思维活动中的比重才得以提升,视觉思维也在读图的实践中慢慢壮大,促进了读者的灵感闪现和意义顿悟。
(摘编自刘晓荷、董小玉《读图时代的阅读嬗变与出版调适》)
材料三:
语言是线性的、抽象的和思考性的,语言的阅读不但给读者以反思的可能性,而且为读者自己的想象提供了更多空间。相比之下,影视图像的传递是单向的,是从影视作品到观众,它培育了观众的被动型接受;另外,影像的动感超越了文字的静态特性,提供了感性直观的当下体验,同时也取消了观众掩卷沉思的契机。显然,文字性的静观体验被影像动态的感性直观所取代。视觉文化时代的法则是:人们爱看图像更胜于文字。道理很简单,看图是直觉的、快感的和当下的;与文字相比,图像显然更具诱惑力。我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态,失去对文字阅读的热爱。这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式!
(摘编自周宪《重建阅读文化》)
3.材料二加点词“既有的轨道”指的是?。
4.以下各项中,符合材料一中所说的阅读革命的是(????)
A.经典著作《红楼梦》为了满足不同年龄段的阅读需求衍生出了诸多版本。
B.短视频平台中盛行“一张图读懂十九大”“一分钟带你了解李白”等内容。
C.刘慈欣的小说《三体》被改编为同名电视剧热播,备受原著读者关注。
D.随着各类数码设备的更新迭代,电子书籍的阅读人群远超纸质书籍。
5.能够依据文意做出的一项推断是(????)
A.随着数字的操作颠覆了铅字的权威,纸质阅读将逐渐
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