《扬州慢》参考课件1.pptVIP

扬州慢作者简介:姜夔，字尧章，自号白石道人，南宋著名词人，音乐家。多才多艺，善书法，精音乐，在词坛上属婉约派。姜夔依萧德藻寓居湖州，居弁山白石洞下。姜夔虽文名籍籍，却终身沉沦，晚年生活益加凄苦，死后竟不能殡殓，赖有友人才把他葬于钱塘门外。张炎用“清空”二字概括白石词格,著有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》。扬州是我国的历史文化名城之一，素有淮左名都之誉。远在公元前486年的春秋战国时期扬州就开始建城，至今已有2480余年的历史。扬州曾沿用过邗沟、广陵、江都、芜城、维扬等名称。上古时期的扬州，有一个很大的自然区域，是全国九大州之一。扬州地处江淮要冲，早在东汉时便是我国东南地区的政治军事基地，也是全国粮、盐、铁的主要集散地和海内外交通的重要港口，时有“扬一益二”之称。古今扬州皆是旅游胜地，早在六朝时，就有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”之说。扬州自古以来，即为人文荟萃之地，唐代扬州更是名家林立。扬州的古代文明和灿烂文化，也牵动了帝王的情怀和游兴，隋炀帝三下扬州看琼花，康熙、乾隆六下扬州，给扬州留下了众多的历史古迹。扬州慢扬州慢扬州慢小序淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。《诗经·王风·黍离》“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉!”所谓“黍离之悲”，即表示家国残破之痛。《诗序》中称:《黍离》，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗周庙室，尽为禾黍，闵宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗。”二十四桥:杜牧《寄扬州韩绰判官》：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”其实“二十四桥”是一座桥的名称。“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥。”《扬州慢》结句：“念桥边红药，年年知为谁生！”扬州芍药在宋朝时很有名，二十四桥附近盛产芍药，所以二十四桥又名红药桥，红药即红色芍药。《扬州鼓吹词序》云：“是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名。”可见二十四桥是因为曾有二十四美人同在桥上吹过箫而得名，并非形容桥多，只不过一座古桥罢了。古之二十四桥在历史上已颓圮于荒烟衰草之中。扬州慢扬州慢扬州慢扬州慢小序淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。杜牧诗四首赠别二首娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。寄扬州韩绰判官青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。遣怀落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄婞名。雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。题扬州禅智寺淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。分析:夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷主调是感时伤乱，而起笔却着于忆旧:先点出“名都”，再点出“佳处”：只八个字，高度概写了昔日扬州的繁华。接下写“解鞍少驻”既突出了对名城风华的仰慕，又表明忆旧是为了伤今。那么，为什么概写昔日扬州的繁华呢？━━━反衬下文今日扬州的荒凉残破。过春风十里，尽荠麦青青。分析:两句互文对比，概括了扬州被洗劫一空的荒凉萧条。一方面用“春风十里”和上句“竹西佳处”互相呼应，铺叙昔日扬州的繁华，反衬今日扬州的荒凉；另一方面，用“尽荠麦青青”铺写荒凉景象，一个“尽”字，以突出景物全非、满目疮痍的思绪，情调低沉。然而是谁造成这样的荒凉呢?作者进一步揭示扬州变化的原因。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。分析:“胡马窥江”指的是高宗建炎三年（1129）、绍兴四十年（1160）、四十一年（1161）和孝宗隆兴二年（1164）金兵屡次南侵之事。前一句点明扬州残破的原因。后两句写出战后扬州的惨状。窥—点出了今人偷袭江南，践踏扬州的实况；厌—表达了人们对金人南渡的切齿痛恨。既恨外敌的入侵，又伤国势的衰落，思想感情达到了一定的高度。“渐黄昏、清角吹寒，都在空城”分析:昔日繁华的扬州而今仅剩一座空城，满目疮痍，军号凄厉，暮色降临后，军营中传出阵阵凄厉的号角声，在空城的上空回荡，不由人不生感慨。

“渐黄昏”渲染了沉郁的气氛，与上文“稍驻”呼应，用“清角吹寒”增添了悲凉的色彩，有照应了“冬至日”的时令特征。一个“都”字，突出了号角声回荡不绝，幅度之广；“空城”写出了空荡荡的劫后惨象，满目凄凉，不堪回首，“清、寒”增添了一层悲凉色彩，“渐”字渲染了天色慢慢暗淡的氛围。三句渲染了一幅清冷凄凉悲怆的环境，