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女娲造人的内容违背了科学,远古时代的劳动人民为什么要创造这个故事?今天学习它是否有意义?女娲造人,体现了人类可贵的创造力和探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。六、自结:学习本文你有什么收获?女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。夸父逐日夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。逐走:竞跑,赛跑。入日:追赶到太阳落下的地方。河、渭:即黄河、渭水。大泽:大湖。传说其大纵横千里,在燕门山北。道渴而死:在半路因口渴而死。邓林:桃林。欢迎走进课堂!有哪些信誉好的足球投注网站你记忆的文学宝库,那里储存着哪些神话故事?向大家展示一下。夸父逐日嫦娥奔月精卫填海看到烂漫的鲜花,你想到了什么?神话神话:是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作,是以贫乏的生活经验为基础,借以想象和幻想的结果。神话的特点:神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有想象、幻想的形式。神话中的人物形象都是神人同形共性。想象力比知识更重要。因为知识是有限的,而想象概括着世界上的一切,推动着社会的进步,成为知识进化的源泉。——爱因斯坦想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——古希腊的亚里士多德想象力是人类能力的试金石,人们正是依靠想象力征服世界!——被誉为创造学之父的奥斯本作者简介:袁珂,生于1916年,卒于2001年,神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。读出红色字的正确读音:wā女娲()莽莽榛榛()澄()澈掺()揉()团zhēnchānróuchéng词语解释:莽莽榛榛:澄澈:绵延:草木丛生的样子。清澈透明。延续不断。《女娲造人》——由这题目,你产生了怎样的好奇?知道了什么?思考、思考:“女娲”是传说中造人、补天的神,是华夏子孙的“圣母”,是本文的主要人物。课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。标题概括、通领全文。1.美好的故事需要细细品味,自由朗读课文,对照《风俗通》中关于女娲的记载,找出课文丰富了哪些内容,哪里最容易见出作者的想像力?探究品味讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式:女娲是一个(????????????)。通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一跟绳子放到泥浆中,拉出溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告,乞求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。——古籍《风俗通》有关内容的译文女娲造人的具体过程;人造出来后欢欣喜悦的场面;女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪;作者的评述。作者增添了:女娲是个(勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……)2.给大家提高点要求,能不能用你的口头语言,再现这个生动有趣的故事?讲故事:选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。说明:同位之间合作,互相讲述;推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。第一部分(1~4):写女娲决定在天地间创造一种和自己一样的生物。第二部分(5~16):写女娲造人的过称。第三部分(17~18):女娲想出了一个办法:让人们配合起来繁衍后代。1.女娲为什么要造人?2.女娲造人的过程是怎样的?3.根据文章内容,说说你对女娲的认识。4.本文处处洋溢着人类诞生的喜悦。找出有关的语句,说说你对这一喜悦的看法!②不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点什么东
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