《劝学》精品课件.pptxVIP

《劝学》;;[作者简介]

荀子(约前313—前238),名况,字卿,战国末期赵国人,先秦著名的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表人物,朴素唯物主义思想的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们的意志为转移的,并提出人定胜天的思想。主要作品收录在《荀子》中。;[作品背景]

两千二百多年以前,正在齐国的文化中心稷下(今山东淄博)游学的荀子应邀为学生们作演讲。荀子主张“人性本恶”,他认为,人的本性是好利恶害,如果任人顺性发展,人与人之间就会互相争夺,使社会陷入混乱;必须由圣人制定礼义,进行教化,才能使人转而为善,使社会正常安定。他与孟子一样,也肯定人人都可以经过自己的努力而成善成圣,只是成善成圣的途径与孟子所说的不同。他不是强调尽心知性,而是强调学习、积累,创造良好的社会风气来给人以潜移默化的影响。

他利用给学生演讲的机会,规劝学子们要永不停息地学习,学习圣人之道,达到化恶为善的目的。这就是后来整理成文的《劝学》。;[相关知识]

诸子百家

诸子指的是中国先秦时期老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等各学术流派的代表人物;百家指的是儒家、道家、墨家、法家等学术流派。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。春秋后期已出现颇有社会影响的法家、道家、儒家等不同学派,而至战国中期,许多学派纷呈,众多学说丰富多彩,为中国文化发展奠定了广阔的基础。;[知识整合]

1.读准字音;2.掌握词语

(1)青出于蓝:比喻学生胜过老师,后人胜过前人。

(2)锲而不舍:雕刻一件东西,一直刻下去不放手,比喻做事情能坚持到底,不半途而废。也形容有恒心,有毅力。

(3)积善成德:长期行善,就会形成一种高尚的品德。

(4)积水成渊:点点滴滴的水聚积起来,就能形成一个深潭。比喻积少成多。

(5)驽马十驾:比喻能力不是很强的人只要坚持努力,就能追上资质高的人。;3.通假字

(1)以为轮“”同“煣”,意义:用火烘烤木材使之弯曲。

(2)虽有槁暴“有”同“又”。

(3)则知明而行无过矣“知”同“智”,意义:见识。

(4)君子生非异也“生”同“性”,意义:天性。;4.一词多义;;;5.词类活用

(1)??子博学而日参省乎己 日:名词用作状语,每天

(2)假舟楫者,非能水也 水:名词用作动词,游泳

(3)上食埃土,下饮黄泉 上、下:名词用作状语,向上、向下

(4)其曲中规 曲:形容词用作名词,曲度、弧度

(5)登高而招,臂非加长也 高:形容词用作名词,高处

(6)故木受绳则直 直:形容词用作动词,变直;6.古今异义

(1)以为轮

古义:把……做成。今义:认为。

(2)君子博学而日参省乎己

古义:广泛地学习。今义:学问广博精深。

(3)而绝江河

古义:特指长江与黄河。今义:泛指河流。;(4)下饮黄泉

古义:地下的泉水。今义:人死后埋葬的地方;也指阴间。

(5)蚓无爪牙之利

古义:动物的尖爪和利牙。今义:比喻坏人的党羽。

(6)非蛇鳝之穴无可寄托者

古义:寄身。今义:托付。;7.特殊句式

(1)青,取之于蓝,而青于蓝(介词结构后置句)

(2)木直中绳,以为轮,其曲中规(省略句)

(3)虽有槁暴,不复挺者,使之然也(判断句)

(4)蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置句)

8.文化常识

君子:指有学问、有修养的人。

跬步:古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。;[文白对译]

劝学

《荀子》;;[思维导图]

劝学;[文章主旨]

《劝学》围绕“学不可以已”这个中心论点,运用大量比喻,分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。荀子强调学习的作用,提倡虚心求教,学无止境,循序渐进,坚持不懈,专心致志等,都是学习经验的总结,值得我们借鉴。;[文本研读]

研读任务一理清思路,把握观点

任务设计

1.课文用“君子曰”引出中心论点有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?它与文章其他部分之间是什么关系?

点拨①作者在这里所说的“君子”,指的是“有学问、有修养的人”,作者是借助在学问品行上成功的人士的话提出“学不可以已”的观点,这比自己直接说更有力量,更令人信服,使观点更具权威性。

②这个观点包括两个方面的意思:一是因为学习的意义和作用重大,所以不能停止;二是学习的方法和态度就是不能停止学习。

③中心论点与各部分之间是总领和分述的关系。;2.荀子主张“学不可以已”,这个“学”当然指“学习”,但是他到底“劝”人们学习什么呢?

点拨课文中荀子说:“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”从引文的“故”字看,这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看,荀子劝学是“劝”人