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关于陕北社会习俗变迁的论文

摘要：开疆拓土，民族纷争，军垦民耕，生态恶化。西风漫卷，

黄沙蔽日，天昏地暗，掠去长城一线万年青翠。荒漠化似乎淹没了漫

漫历史长河形成的灿烂的陕北文化。。但陕北文化成为中国文化不可

或缺的重要组成部分,研究陕北文化对于具体地、细致地了解博大精

深、内涵丰富的中国文化有着十分重要的意义。关键字：陕北；民

俗；文化

引言：

文化属于社会范畴,是人类特有的现象,与人类的存亡相始终,

它是历史上人类所创造的物质财富和精神财富的总和。陕北文化是指

在陕北高原这块特定的黄土地上,各族人民在历史上所创造的具有

地区特点和民族特色的文化。陕北高原北靠鄂尔多斯高原,东尽黄河,

南接八百里秦川,西连河套,处于北方游牧区向中原农耕区的过渡地

带。这一地缘关系决定了陕北文化处于草原文化、三晋文化、秦文化、

河套文化的包围之中,并受着这些文化的影响。这些年来,陕北文化

越来越受到海内外的关注,许多文人学士们涉足于这块土地进行文

化考察和研究并产生了广泛影响。人们看重陕北文化,将它作为一门

独立的学科进行研究,足见其在民族文化史上所踞的重要地位。

正文：

陕北是中国东部与西部的结合处,也是黄河文明和草地文明的

结合处,又是土地文化与游牧文化的结合处。千百年来,这里是民族

斗争与民族融合的前沿,这里的民情风俗有其独特之处。本文将从陕

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北的民歌、文学、饮食、建筑、文化等方面来研究博大精深、源远流

长的陕北文化。

（一）陕北民歌

陕北民歌是对流行于陕西榆林、延安等地域的民间歌曲的统称，以语

言质朴、内容丰富、地方特色浓郁而见称。它是一幅生动的陕北人民

生活和斗争的历史画卷，形象地折射出陕北人民生活的方方面面，尤

其是其独特的民俗文化。

陕北民歌中一个显著特征是叠字的运用。如“风刮芦草忽闪闪，

年轻的朋友蜜罐罐；桃树花开粉团团，新交的朋友面粘粘；白面片片

肉臊臊，想你想成半吊吊”；这些叠字都是口头语的提炼，它能使所

表达的事物更形象更逼真，也充分反映了陕北人丰富的想象力和创造

力，以及质朴、豪放和诙谐的性格。方言土语的娴熟运用，如：“避

风湾湾阳崖根根，这达正没人盛格阵阵”；这些口语化、生活化语言

充满着生机勃勃的活力和泼辣的情调，给人一种亲切感。

另外，有些民歌只有用方言唱出来才能赋予鲜明的地方色彩。如

“你妈妈打你不成才，露水地里穿红鞋”，普通话“才、鞋”不同韵，

而陕北方言中“鞋”读“孩”，用方言演唱，既解决了押韵问题，又

突出了地方风格。

修辞手法的集中运用，比喻如：“白格生生的脸蛋西北风吹，你

是哥哥的心锺锺。站在那圪塄上了不见你，眼泪珠呀好比连阴雨”。

夸张如：“想亲亲想得我手腕腕软，拿起哪个筷子我拿不起个碗”，

形象地描写了人想人的那种无精打采、心不在焉的无奈心情。“鸡蛋

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壳壳点灯半炕炕明，烧酒盅盅挖米不嫌哥哥穷”其中有比喻，有夸张，

有对偶，有比兴，短短两句中包含了丰富的修辞手法，真可谓语言中

的精华，这就是陕北民歌中的语言文化价值。

陕北民歌能原汁原味地传达出现实生活的方方面面，传唱出一种

和传统文化联结的悠长人生，传递着陕北人纯朴的至情至性和全部的

心灵秘密，揭示出陕北人生命的真实。因此解读陕北民歌，既有助于

从民俗文化视角更好地理解和