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关于陕北社会习俗变迁的论文--第1页
关于陕北社会习俗变迁的论文
摘要:开疆拓土,民族纷争,军垦民耕,生态恶化。西风漫卷,
黄沙蔽日,天昏地暗,掠去长城一线万年青翠。荒漠化似乎淹没了漫
漫历史长河形成的灿烂的陕北文化。。但陕北文化成为中国文化不可
或缺的重要组成部分,研究陕北文化对于具体地、细致地了解博大精
深、内涵丰富的中国文化有着十分重要的意义。关键字:陕北;民
俗;文化
引言:
文化属于社会范畴,是人类特有的现象,与人类的存亡相始终,
它是历史上人类所创造的物质财富和精神财富的总和。陕北文化是指
在陕北高原这块特定的黄土地上,各族人民在历史上所创造的具有
地区特点和民族特色的文化。陕北高原北靠鄂尔多斯高原,东尽黄河,
南接八百里秦川,西连河套,处于北方游牧区向中原农耕区的过渡地
带。这一地缘关系决定了陕北文化处于草原文化、三晋文化、秦文化、
河套文化的包围之中,并受着这些文化的影响。这些年来,陕北文化
越来越受到海内外的关注,许多文人学士们涉足于这块土地进行文
化考察和研究并产生了广泛影响。人们看重陕北文化,将它作为一门
独立的学科进行研究,足见其在民族文化史上所踞的重要地位。
正文:
陕北是中国东部与西部的结合处,也是黄河文明和草地文明的
结合处,又是土地文化与游牧文化的结合处。千百年来,这里是民族
斗争与民族融合的前沿,这里的民情风俗有其独特之处。本文将从陕
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北的民歌、文学、饮食、建筑、文化等方面来研究博大精深、源远流
长的陕北文化。
(一)陕北民歌
陕北民歌是对流行于陕西榆林、延安等地域的民间歌曲的统称,以语
言质朴、内容丰富、地方特色浓郁而见称。它是一幅生动的陕北人民
生活和斗争的历史画卷,形象地折射出陕北人民生活的方方面面,尤
其是其独特的民俗文化。
陕北民歌中一个显著特征是叠字的运用。如“风刮芦草忽闪闪,
年轻的朋友蜜罐罐;桃树花开粉团团,新交的朋友面粘粘;白面片片
肉臊臊,想你想成半吊吊”;这些叠字都是口头语的提炼,它能使所
表达的事物更形象更逼真,也充分反映了陕北人丰富的想象力和创造
力,以及质朴、豪放和诙谐的性格。方言土语的娴熟运用,如:“避
风湾湾阳崖根根,这达正没人盛格阵阵”;这些口语化、生活化语言
充满着生机勃勃的活力和泼辣的情调,给人一种亲切感。
另外,有些民歌只有用方言唱出来才能赋予鲜明的地方色彩。如
“你妈妈打你不成才,露水地里穿红鞋”,普通话“才、鞋”不同韵,
而陕北方言中“鞋”读“孩”,用方言演唱,既解决了押韵问题,又
突出了地方风格。
修辞手法的集中运用,比喻如:“白格生生的脸蛋西北风吹,你
是哥哥的心锺锺。站在那圪塄上了不见你,眼泪珠呀好比连阴雨”。
夸张如:“想亲亲想得我手腕腕软,拿起哪个筷子我拿不起个碗”,
形象地描写了人想人的那种无精打采、心不在焉的无奈心情。“鸡蛋
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壳壳点灯半炕炕明,烧酒盅盅挖米不嫌哥哥穷”其中有比喻,有夸张,
有对偶,有比兴,短短两句中包含了丰富的修辞手法,真可谓语言中
的精华,这就是陕北民歌中的语言文化价值。
陕北民歌能原汁原味地传达出现实生活的方方面面,传唱出一种
和传统文化联结的悠长人生,传递着陕北人纯朴的至情至性和全部的
心灵秘密,揭示出陕北人生命的真实。因此解读陕北民歌,既有助于
从民俗文化视角更好地理解和
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