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梁思成:情系唐代木结构建筑

央视国际2003年12月02日15:11

今天世界上千千万万的人,包括许多中国人都到过纽约曼哈顿岛的联合国大厦,

1952年这座大厦建成的时候,在来自世界不同国家的十位建筑大师当中有我们中国的建

筑师梁思成先生。

梁思成1901年生于日本,他的父亲是闻名的儒学大师,也是清末的改革家梁启超。

清华大学毕业之后,梁思成到宾夕法尼亚大学学建筑,后来又在哈佛大学做研究生的工

作。在美国期间他发觉中国的建筑经典——其中唐代往常的木结构建筑——非常少在建

筑史上有记载。回国之后梁思成开始了一生的关于中国古典建筑的研究、探究和保卫工

作。

1937年6月的一天,北平尽管空气中有一丝紧张和不安,但大多数北京人还维持多

年来形成的生活节奏。

居住在北总部胡同三号的梁思成一家,正忙着预备动身往山西五台山,他们此行的

目的是搜寻一座可能兴建于唐代的寺院——大佛光寺,在此之前还从来没有人发觉过保

留完好的唐代木结构建筑。

宛平城外,日军正在进行实弹军事演习,演习的内容确实是基本攻克北平,在此之

前他们差不多在卢沟桥一带制造了多起事端,都因为中国军队维持克制而没有扩大事

态,但是一切迹象都讲明,战争差不多临近了。

梁思成并不是不关注实事,然而全部精力都投在马上进行的考察上。他那年36岁,

是中国近代大思想家梁启超的长子,当时他是我国第一个研究中国古代建筑的学术机构

营造学社的重要成员,任法事部主任。

建筑是民族文化的结晶,是凝动的音乐,是永恒的艺术。

1937年6月22日,他们动身了,因为小

时候一桩车祸留下的后遗症,梁思成的背部微

微有点驼,一只足略微有点跛,但他始终维持

着充分的活力。他的夫人林徽因也出生名门,

是30年代中国有名的才女,和梁思成志同道

合。1924年,梁思成和林徽因共赴美国费城的

宾夕法尼亚大学留学,日后梁思成回忆讲,当

我第一次往访咨询林徽因时,她刚从英国回

来,在交谈中,她谈到以后要学建筑,我当时

连建筑是什么还不明白,徽因告诉我,那是包

括艺术和工程技术为一体的一门学科,因为我

喜爱绘画,因此我也选择了建筑那个专业。

1927年,梁思成获宾夕法尼亚大学建筑学

硕士学位。

佛光寺确实存在吗?假如能确实寻到唐

代古寺,对中国建筑史来讲将是最重大的发

觉。

从1927年到1937年的十年,被称为中国资产阶级的黄金时代,民族经济接触现代

科技进进了一个繁华期,西方世界的物质文明大量涌进,动摇了中国文化界对外乡文化

的信心,而将目光投向了西方,无视了对传统的凝视。

1925年,梁启超把一本新近发觉的古书寄给梁思成,在扉页上梁启超写到:“一千

年前有此杰作,可为吾族文化之光宠〞,这本书喊?营造法式?,作者是宋徽宗的工部侍

郎李诫,著于公元1100年,它完整记录了当时宫殿建筑的各种建筑图例和标准,是迄

今为止中国最早的一部建筑标准手那么。梁思成马上读了这本书,在一阵惊喜之后又感

到莫大的苦恼,里面有太多术语还无法读明白,但他差不多瞧到,研究中国建筑史的一

扇大门差不多翻开,关于这本书的解读和研究,伴随了梁思成整整一生。

梁思成曾经讲过,一个民族的自大和自卑,都源自于关于本民族历史文化的无知。

只有了解自己的过往,才能够站在客瞧的立场上,产生深沉的民族自尊。在过往我们大

多数中国人的瞧念当中,建筑不是艺术,顶多是一些工匠们的手艺活而已,正是有了像

梁思成教授如此的一代建筑宗师和建筑教育家,我们才真正开始了一种关于中华民族建

筑美学的熟悉。

从宾夕法尼亚大学毕业之后,梁思成决定转进哈佛大学研究生院,预备完成一篇中

国宫殿式的博士论文。在那个过程里,梁思成发觉,中国建筑史的研究依然一片空白。

1928年2月,他告诉导师为了完成论文,必须回国往实地考察搜集资料,从此以后,梁

思成回到了祖国,开始了他树立中国建筑史的事业。

1937年6月26号,梁思成一行人从北京乘火车到达太原,然后再乘坐公共汽车,

在平原上通过三四个小时路程后到达五台县城,从五台县到佛光寺,梁思成他们走了整

整一天,骑着驴行进在坎坷的山崖小道上,坡陡路窄,十分困难,像这种探险般的野外

考察,梁思成五年前就差不多开始了。当时他刚刚参加营造学社,引发他们第一次实地

考察的是一张照片。当时在北平的古楼展出了一张蓟县独乐寺照片,梁思成的同窗好友

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