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《浮士德》高二笔记3篇浮士德赏析

《浮士德》高二笔记1

《浮士德》是德国文豪歌德的一部著名歌剧。它在世界上是

一朵花，永不凋谢的奇葩，闪射出魅力迷人的光彩。它曾是马克

思最喜爱的德语文学著作，被他读的烂熟。正如研究《红楼梦》

有红学“”，研究莎士比亚有莎学“”一样，在世界范围内研究《浮士

德》也以构成浮学“”。

这本书写的是，在天国里魔鬼头子与上帝打赌，魔鬼认为，

人类代表浮士德茫然不定，浑浑噩噩，是一个不食人间烟火的傻

瓜，疯子，而上帝确认为，他很快就会从浑噩中醒来，成为人类

的圣人，带领人类走向幸福。于是，魔鬼便于上帝打赌能够让他

永不安宁的心得到满足。

浮士德在魔鬼的帮忙下，恢复了青春，遨游了人间和神间，

经历了许多事情，但还是没有获得心灵的满足。最终在围海造田

这一征服自然和替大众谋福利的事业中很老并且双目失明的他

找到了心灵完美的家园，然后就死去了，然而他的灵魂魔鬼抓进

地狱，而是由天使护送上了天堂，因为他帮忙了人们。

本书分为第一节和第二节。这本书都是在讲浮士德怎样帮忙

大众，又怎样被魔鬼危害等等之后遇到了玛格丽特这个人，两人

一齐飞向了更高的天堂。

《浮士德》是一本说不尽的书，谁也不敢说读懂了它，我明

白了，不能作恶，不能迷惘，一旦到了地狱，你将万劫不复，为

了人类的幸福美满而奋斗吧·!相信吧，你最终会飞往天堂，与思

念的人在一齐幸福美满的生活下去·!

《浮士德》高二笔记2

《浮士德》一书由文学巨匠歌德历经六十余年的努力才完成。

是一部反映了从文艺复兴到十九世纪欧洲历史的伟大巨著。在德

国传统文化中有着无可比拟的地位。与但丁的《神曲》，莎士比

亚的《哈姆雷特》以及《荷马史诗》并称“欧洲四大文学名著”。

在“天堂序曲”中天主与魔鬼定下了一个赌约魔鬼认为他可

以将善良的浮士德引上魔鬼的大道。而天主则认为一“个善良的

人即使在黑暗的冲动中也会觉悟到正确的道路”于是梅菲斯特找

到浮士德，表示愿意成为他的仆从。代价是当浮士德对他的服务

感到满意时灵魂就会归魔鬼所有。

于是在梅菲斯特的陪同下，浮士德先后经历了对爱情、政治

以及古典艺术的追求，但都没有使他感到满足。最后，在决心为

人们造福时他已达百岁高龄，被忧愁“”吹瞎了眼。在听见魔鬼派

遣的死灵在为他掘墓时铁锹发出的锵锵声时竟认为自己的事业

将要完成。在这幸福的预感中发出了停留“一下吧，你多么美丽

啊!”的感叹。随后在契约魔力的支配颓然倒地。然而经过天使的

拯救与超度后他们将浮士德不朽的那一部分(灵魂)带走了。魔鬼

没有得到他的赌注。

《浮士德》在作者的笔下是以悲剧的名称问世，我们当然有

理由认为它是一场悲剧。在第一部中浮士德穷尽一生但却一无所

获，这是知识的悲剧，同时爱情的毁灭与少女格雷琴的沦陷成为

爱情的悲剧。这是浮士德个人所处的小世界“”。

第二部是以政治、经济、社会为主的大世界，以浮士德几次

重大追求的破灭为主。一是追求功名，却落得与弄臣为伍;二是追

求古典艺术中的理想美，却让海伦(古典艺术的化身)轻烟而散。

最后，得以兑现的不是为人类造福的雄心壮志，而是与魔鬼的契

约。

但浮士德从未满足于任何个人的享受，而是带着为人类造福

的理想信念倒下的。这也是浮士德能够得到天使超度的主要原因。

所以这里的“悲剧”也不能按正常的“悲剧”概念加以理解。

值得一提的是，《浮士德》决不是一个讽刺世人用灵魂换取

金钱与权利的浅薄寓言。浮士德临终时发出的对那“一刹那美丽”

的感叹也不是作者所暗示的人生目标。

事实上，浮士德与梅菲斯特的契约决不只是简单的灵魂与物

质的交换而是人类奋发向上“的精神”与怀疑和挑战“”之间的斗争。

可以说梅菲斯特是浮士德的另一面。在每一个人的身上，都有两

个灵魂在不停的斗争。两者的斗争始终贯穿着一股躁动不安的追

求真理的精神力量，不断抵抗来自满足与怠惰的诱惑。

对于人类而言，至善至美永远无法达到。而在作