道德与法治八年级上册课本名言警句、古文哲理解读.pdfVIP

道德与法治八年级上册课本名言警句、古文哲理解读

（一）P8，“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐

也”

出处：清‧康有为《大同书》

“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。故有父

子、夫妇、兄弟相亲、相爱、相收、相恤者，不以利害患难而

变易者，人之所乐也。”

释义：那些喜欢聚群而厌恶自己一个人呆着的人，彼此之

间相互扶持相互帮助，才是真正的发自内心的快乐。所以有父

子、夫妇、兄弟之间相亲相爱，相互体恤，不因为利害患难而

改变的人是人们乐于见到的。

P8，“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关

心”

出处：明‧东林党领袖顾宪成所撰《名联谈趣》

释义：读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，

关心天下之事，多用心用体会世间百态，而不要读死书。

上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。

下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳

对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。

相关观点：

1、我们要养成学会谦让、分享、帮助他人、关心社会发

展的亲社会行为。

2、我们应该树立积极的生活态度，关注社会，了解社

会，服务社会，养成亲社会行为。

3、我们要主动关心社会，积极融入社会，倾力奉献社

会，在奉献社会中实现人生价值。

(二)P11“鸡犬之声相闻”、“老死不相往来”

出处：老子《道德经》第八十章，

原文如下：小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而

不远徙；虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之；使民复

结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，

鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

释义：国与国之间互相看得见，鸡犬的叫声都可以听得

见，但人民从生到死，也不互相往来。

老子认为：相邻的两个国家彼此可以望见，两国鸡狗的叫

声都可以听见，各自吃自己的国家丰富的食物，穿自己的衣

服，按照自己的风俗生活，直到老死都不发动战争。现在形容

人们或各单位间地理位置靠近，但长期互不联系，互不交流情

况。或者是彼此不了解，不互通音讯。

当今社会，互联网使我们能够随时随地的与地球上任何角

落的人交往、互动，打破了传统人际交往的时空限制。

（三）教材第34页“敬人者，人恒敬之”

出处：它是出自《孟子·离娄章句下》的一句话，全句是

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”

释义：指爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，

别人也永远尊敬他。

相关观点：

1、尊重使社会生活和谐融洽。尊重是维系良好人际关系

的前提，是文明社会的重要特征。

2、尊重是相互的，尊重能够减少摩擦，消除隔阂，增进

信任，形成互敬互爱的融洽关系，从而促进社会进步，提高文

明程度。

教材第35页“己所不欲，勿施于人”

出处：子贡问曰有一言而可以终身行之者乎?子曰其

恕乎!己所不欲，勿施于人。

--《论语·卫灵公》

释义：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是

指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。这是尊重他

人，平等待人的体现。

相关观点：

1、学会换位思考，推己及人。

2、在人际交往中，要设身处地的为他人着想，不把自己

的意志强加给他人；

应该将心比心，体会他人的感受，理解他人的难处，包容

他人，想尊重自己一样尊重他人。

3、尊重他人、平等待人。

教材第36页“尺有所短，寸有所长”

原文：夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不

明，数有所不逮，神有所不通。

屈原《卜居》

释义：尺虽比寸长，但也会有它的短处；寸虽比尺短，但

也有它的长处。

这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于

取人之长，补己之短。

相关观点：

1、学会欣赏他人；

2，善于发现他人的潜质和特长，真诚地欣赏和赞美他人

的优点和闪光点，给予他人积极的评价。

（四）P42“人而无信，不知其可也”

——《论语‧为政》

原文：子曰“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,

其何以行之哉?”