《想北平》参考课件5 (1).pptVIP

想北平老舍老舍（1899～1966），原名舒庆春，字舍予（“舒”字拆开，含有舍弃自我的意味）。一位京味很浓的现、当代作家。不幸的是在“文化大革命”初期因被迫害而弃世。舒乙（老舍之子）说：一、他是北京人二、他是一个满族人三、他是一个穷人四、他有十年生活在国外五、他生于十九世纪的最后一年去世于二十世纪六十年代中老舍一生写下了约800万字的作品，以长篇小说和话剧著称与世。他的以描写北平生活为基调的长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》是他的代表性作品。他关注平民，关注底层，曾因创作话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”的光荣称号，但他话剧创作的最高成就还是《茶馆》。他的作品被翻译成20多种文字，以其独特的幽默风格和浓郁的民族特色在世界上广为流传，使之成为了世界性的大家。1，请浏览课文并理清文章思路.2，简练地概括各部分内容。字词巩固:廿（niàn）“二十”的意思。黏（nián）合什刹（shí，chà）海匀调（tiáo）韭（jiǔ）菜橘（jú.zi）子菜圃（pǔ）想一想:作者是怎么解释他“说不出”的缘由的？而实际上你觉得是怎么样的？既是“说不出”，作者用了怎样的类比来形容这种“爱”？（用原文回答）

明确：作者解释是因为他“不是诗人”，不会“把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟”；实际上，并不是作者做不到，而是他不愿意照着通常的方法去写，因为即使用尽了“一切好听好看的字”也难以道尽自己对北平的爱。于是他另辟蹊径，抛开一切美好的词语，用最通俗质朴的言辞，用最能引人共鸣的表达方式，将自己对北平的爱喻为对母亲的爱。“看似平常最奇崛。”这不仅恰当地道出了作者对北平爱得真切和深沉，也很容易打动读者的心。评点，是读书时常用的一种方法，更是一种读书的好习惯。从评点的方法上讲，评点的要义是对话，是交流，是再创造。评点作为对话，是读者与文本、与作者、与想象中的“文本的其他读者”的交流。例如：书的右侧的对话栏）北平的特点既复杂而又有个边际动中有静使人快乐安适人为之中显出自然老舍旧居对比中显特色在这里通过似乎过于挑剔、苛刻的对比方式突出了北平的与众不同，相别于通常的情理，作者向我们袒露的是一种毫不掩饰的偏爱。北平和巴黎在一定程度上代表的是东方和西方两种不同的文化形态，在这毫不掩饰的偏爱中，一种执拗的感情溢于言表。北平对于作者来说是完美的，作者热爱北平，热爱这份空闲，更热爱这亘古的东方文化。请思考第五十二页对话栏中的问题明确：从平民化下笔，采撷那些贴近普通百姓、熟悉而亲切的凡人琐事，譬如家家都有的“院子”，各种源源不断上市的新鲜蔬菜瓜果等等，这些片段正是他对当时北平的生动写照；又是对深烙在他脑海中的北平的真切反映。而这正是北平的普通百姓对于属于自己的那一部分的北平的感情，一种平民乐趣。老舍从一些小物件、小人物和小情事中让你体味北京人那种特殊的文化心态，触摸到有着悠久古老积淀的真实的北京。拓展性阅读：请同学们课后阅读叶圣陶的《藕与莼菜》、汪曾祺的《故乡的食物》和孙犁的《乡里旧闻》。进行比较总结，并回忆自己家乡的风俗与特产，记录下所获所感课后同学间互相交流。故乡的食物小时读《板桥家书》：天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的，但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。四川有炒米糖开水，车站码头都有的卖，那是泡着吃的。四川有炒米糖开水，车站码头都有的卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做欢喜团。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖粘结的，是散装的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手持长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。或二斗，或半石；像我们家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。

装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫炒米坛子，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个