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2024届高三5月大联考(全国乙卷)语文试题()--第1页

绝密★启用前

2024届高三5月大联考(全国乙卷)

语文

本卷满分150分,考试时间150分钟。

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,

用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷

上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

意象美学是中国当代美学的一个重要流派,其理论价值和研究成果愈来愈引起人们的关注。相比中国当代

诸多美学派别,意象美学有一个特点,那就是它不像其他理论派别那样倚重西方美学的理论资源,而是将重点

放在中国传统美学与艺术实践方面,重视中国传统意象美学理论的研究。

首先,中国当代美学家之所以重视传统意象美学理论研究,一个重要原因就在于,深入研究和梳理意象理

论的思想资源,对于把握中国古代美学的文化基因和美学思维特点有着重要意义。中国文化是重象尚象的文化,

中国古代的思维方式包含着丰富的“象”的文化基因,这从远古时期的神话和器具意识的起源、以“象形”为

基础的汉字构造、《易经》的卦象符号创造中就充分体现出来。先秦哲学家和思想家正是在此基础上对“象”

进行哲学阐释和理论超越,提出一系列重要命题与观点,如老子将“道”“气”“象”联结起来的哲学观念,

庄子的“象罔”命题和关于“言意关系”的理解,《周易》的“立象以尽意”“观物取象”哲学命题,等等,

对于中国古代意象理论和思维方式的形成产生重要影响,并成为中国美学理论体系建构的活水源头。

其次,以“意象”为中心的中国传统美学理论研究,可以使人们意识到中国古代艺术创造对于美学理论建

构的重要性,将中国美学理论观念的研究与中国古代艺术审美实践紧密结合起来。宗白华提出,中国美学史的

研究,不仅要注意理论形态的著作,而且尤其要重视几千年的艺术创造。中国美学和艺术史有一重要特点,那

就是它所面对的审美形态和艺术形态十分丰富,不仅有历史悠久、内涵丰富的诗、书、舞蹈、戏剧,而且建筑、

雕塑、陶瓷等艺术审美形态发展得也很充分,它们有一个共同特点,就是重视审美意象的创造,中国古代美学

家和艺术家正是在此基刚上提出了许多有价值的理论观点,如诗论中的“比兴”“情景交融”“境生于象

外”,书论中的“澄怀味象”“外师造化,中得心源”等。不少理论家也是围绕着艺术的审美意象创造来提出

自己的理论观点,代表性人物如刘勰、司空图、王昌龄、张怀瓘、孔颖达、苏轼、朱熹、叶燮、刘熙载等,这

对于认识和把握中国美学史本来面貌和特色有着重要意义。

最后,以“意象”为中心的中国传统美学理论研究,还可以为人们认识和把握中国美学史面貌提供方法论

的启示。中国美学火的研究,是从形而上的哲学美学方法入手还是从具体的艺术审美实践出发,学术界是存有

不同看法的。对于以“意象”为中心的中国传统美学理论来说,这两种方法是可以统一的。意象美学诞生在中

国古代天人合一、物我同一的哲学背景下,意象审美充分体现了中国古代形而上的审美意识与追求,同时它也

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是中国古代艺术实践的产物。中国美学家提出的一系列有价值的理论观点与命题,是可以通过中国古代艺术家

的审美意象创造来印证的。比如,刘勰的《文心雕龙》将“意象”作为中国美学和文艺审美的核心范畴,并提

出“神与物游”“感物吟志”“情以物兴”“物以情观”“拟容取心”诸多命题,不仅很好地体现了中国传统

哲学的天人观和心物观,而且也在中国古代诗歌审美实践中得到充分印证。

(摘编自毛宣国《中国传统意象美学理论研究的价值意蕴》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)

A.意象美学流派因注重研究中国传统意象美学理论而呈现出价值高于其他美学流派的特点。

B.中国古人的思维方式中包含着“象”的文化基因,这在汉字构造及《易经》卦象中都有体现。

C.中国古代美学家和艺术家提出诸如“比兴”等有价值的观点

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