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《短歌行归园田居(其一)》;[单元人文主题];[单元学习任务];[主题阅读]
用经典诗词培根铸魂,引领风尚
康震
吟一首诗,看千年经典惹人恋;歌一阕词,让荡气回肠咏流传。从《登鹳雀楼》《春夜喜雨》这类耳熟能详的唐诗经典,到诸如《山高路远》《乡愁》这样的现代佳作,经典诗词沁润人心。当下社会,经典诗词更需要被赋予鲜活的新生命,让这些千百年的经典诗词随着优美旋律飞进每个人的心田,飞遍社会的角角落落,涵养人们的精神世界,哺育新时代的青少年,让他们健康、阳光地成长成才。;当前,人们对中华优秀传统文化的热情不断升温,不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求,更是全社会对古老中国智慧精髓创造性转化和创新性发展的成果展现。例如,热播的大型音乐文化节目《经典咏流传》就为观众打开了一扇气象万千的文学经典之门,通过现代化手段,在思想立意、文化内涵、节目形态等维度上既彰显出鲜明的时代特点、鲜活的时代内涵、鲜亮的时代色彩,也让古老文化重新焕发出蓬勃生机。人们在经典诗词的引领下一边重温古代文化的创新魅力,一边潜移默化地开阔思想,重塑道德理念,为社会和谐、文化繁荣添油助力。;应当说,经典文本的意义不仅在于其优美的词语,更在于其内涵深厚、立意深远。《长歌行》里的惜时之意、《山高路远》中的乐观进取、《千字文》展现的人间百态、《乡愁》道出的家国眷念、战歌《无衣》嘹亮唱响的军魂……优秀作品无一不是直抵人心,让荡气回肠的情感、波澜壮阔的胸怀、矢志不渝的信仰,一遍又一遍荡涤人们的灵魂,为现代人的生活、工作注入更加充沛充实的文化元气。
一曲《乡愁》曾让很多人不禁落泪。面对绵延的乡愁,我们每个人都会想到故乡,想到童年,想到那些回不去的人和事,想到家乡的山山水水,世态人情。再比如,平均年龄74岁的清华上海校友合唱团用《登鹳雀楼》歌以咏志,表达他们一生致力于让祖国“更上一层楼”的无怨无悔,两鬓斑白的他们迸发出火热的少年燃力,令人敬畏,亦让人深受鼓舞。我想,这就是传统文化照进生活、经典诗词鼓舞人心的力量所在。;文学经典必然含情、传情、怡情,它本??是“以情流传”的,无论时光过去多久,其中蕴含的真善美永恒不灭。中华民族是长于抒情、长于吟咏诗歌的民族,从古至今,我们的民族都在以诗的语言来领悟自然,领悟人生和生命。诗词是我们这个民族宝贵的文化遗产、精神财富,它不应也不会仅仅停留在书本上,更应当时时刻刻活跃在亿万人民群众的生活里。借由歌声合成、语音识别等新技术新玩法,“读诗成曲,传唱经典”这一全新概念也促使更多人加入“经典传唱人”的行列。当我们在自发传唱、自发传播诗词经典的时候,我们也都是对生活有情、对社会有情、对国家有情的“有情之人”,我们将传承诗词的经典精品献给人们,我们用经典诗词、传统文化培根铸魂,我们希望这些底蕴深厚、魅力无限的艺术经典能够持续引领当代文化风尚。;[学习目标];;文化典故;[解读]
何为“青青子衿”?毛传:“青衿,青领也。学子之所服。”就是指学子穿的青色衣领的服装。后世直接用“子衿”代指读书人。“青青子衿,悠悠我心”的意思为:青青的是他的衣领,日日萦绕在我心里。这个女子没有说她的爱人有多么英俊,而是写到了他的衣领,写到了他身上的佩带。这就是一种移情的现象。可见正因其相思萦怀之情,恋人的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘。后来曹操在《短歌行》中化用“青青子衿,悠悠我心”来表达对贤才的渴求。;诵读鉴赏;[鉴赏]
躬耕之乐“种豆南山下,草盛豆苗稀”是对劳作情况做总体交代。先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,“种豆南山下”五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。“晨兴理荒秽,带月荷锄归”写出了诗人勤勤恳恳、乐此不疲地从清早到夜晚、躬身垄亩铲锄荒草的情景。它体现了中华民族自古以来吃苦耐劳、坚韧不拔的精神。
归隐田园“衣沾不足惜,但使愿无违”,当诗人辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经作出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁。他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想,“夕露沾衣”就不足“惜”了。这种思想已经成了诗人心中牢不可破的坚定信念。这首诗结尾两句,可谓全篇的诗眼,一经点化,篇中醇厚的旨意便显露无遗。;;材料一
龟虽寿
曹操
神龟虽寿,犹有竟时;
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里;
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。;材料二
读山海经(其一)
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