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辩证唯物主义与历史唯物主义原理〔第五版〕

一、名词解释

1、世界观：又称宇宙观，指人们对于生活其中的世界以及人与世界关系的根本的观点、根

本看法。

2、哲学：哲学是关于世界观的学问，即世界观的系统化、理论化。哲学的研究对象是有关

整个世界的最普遍、最一般的规律和问题。它研究的根本问题是物质和意识的关系问题。

2〕、哲学：就是以总结知识成果的形式去表现人们的利益、愿望和要求，以抽象的概念运动

形式，透过一定的认识内容表达出特定的社会关系、阶级关系。哲学具有二重性：既是

一种知识体系，又是一种意识形态；追求的既是真理，又是*种信念。

3、哲学根本问题：哲学根本问题是物质和意识(存在和思维)的关系问题。这个问题包括两

个个方面方面的内容：第一，物质和意识的内容：第一，物质和意识哪哪个是第一性的，个是第一性的，哪哪个是第二性的个是第二性的第二，意识与物

质有质有没没有有同同一性的问题，即思维一性的问题，即思维能否能否认识现认识现实实世界的问题世界的问题

4、世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。

5、方法论：认识世界和改造世界的根本方法。方法论与世界观是统一的，有什么样的世界

观就有什么样的方法论。

6、唯、唯心心主义：主义：但凡断言精神但凡断言精神、意识是本原，、意识是本原，精神精神第一性、物质第二性第一性、物质第二性坚持坚持从思想和感觉到

物〞认识路线的，属于哲学唯心主义。

7、唯物主义：、唯物主义：但凡但凡主主张张物质物质自然自然是本原，物质第一性，意识是本原，物质第一性，意识或精神或精神第二性，第二性，坚持坚持从物到感

觉和思想〞认识路线的，属于哲学唯物主义。唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物

主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。

8、主观唯心主义：把人的思想看作是在人们头脑中所固有的、主观自生的，把个人心灵、

意识、观念等夸张为第一性的东西，否认物质世界和客观规律不依赖于人的意识而存在。

9、客观唯心主义：把*种种客观精神〞说成是先于并独立于物质世界而存在的，是第一性的；

物质世界物质世界则则是是这这种种客观精神〞的产物、表现或附属品，因而是第二性的。他们以不同

的形式都主张精神第一性，物质不过是精神的产物的客观唯心主义观点。这种观点实际

上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，如果把它们进一步偶像化、神化，就会

陷入神秘主义的创世说和宗教信仰主义。

10、、神神学历史观：指对社会历史学历史观：指对社会历史进展了神进展了神化，认化，认为为上帝〞是主宰国家兴亡、民族兴衰的力

量，否认社会的客观性，也否认了人的主体性，对社会的本质作神学目的论歪曲的社会

历史观。

11、唯心主义历史观：把社会精神化了，认为社会本质上是人的意志、意识活动的产物。

唯心主义历史观看到了社会是有目的、有意志的人进展的活动这一特殊性，但它们夸张

了这一特殊性，认为人的意志、意识决定社会的开展。

12、自然主义历史观：指把社会的本质归结为自然条件，归结为社会所处的地理环境。没有

看到自然条件既不能决定社会的本质，也不能成为决定社会制度及其变更的原因。

13、马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。社会和思维开展的普遍规

律的学说，无产阶级世界观的理论体系。

14、一元论与二元论：对世界本原问题的不同答复而形成的哲学派别。认为世界本原是一个

的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。认为世界有物质和意识两个独

立自存的本原的是二元论哲学。

15、可知论与不可知论：对哲学根本问题第二个方面的不同答复而形成的哲学派别。凡认为

思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学

是不可知论哲学。

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16、物质：是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我

们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

17、运动：是标志宇宙间一切事物、现象和过程的变化的哲学范畴，具有最大的广泛性和普

遍性。

18、时间：是运动着的物质的存在形式之一，是物质运动的持续性和顺序性。

19、空间：运动着的物质的广延性，指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。空间

的特