第3课 古代印度 课件（25张PPT）.pptxVIP

西安大雁塔

第一单元古代亚非文明古代印度第3课

古代印度河流域文明

孟加拉国等国尼泊尔印度（现）巴基斯坦青藏高原伊朗高原南亚次大陆得天独厚的地理环境

早期印度文明摩亨佐﹒达罗遗址上城：政治中心下城：住宅区、工商业活动区灌溉水源肥沃土壤哈拉帕遗址公元前23世纪-前18世纪下水道系统

雅利安人的侵入雅利安人的入侵与定居19世纪印度手抄梵文书法《梨俱吠陀》定居南亚，小国林立哈拉帕文明前23-18世纪雅利安人入侵前1500年雅利安人游牧部落农业生产

孔雀王朝时期的印度华氏城材料一：巴连弗邑（华氏城）是阿育王所治。城中王宫殿皆使鬼神作，累石起墙阙，雕文刻镂，非世所造。今故现在。——法显《佛国记》《佛国记》书影孔雀王朝的兴衰哈拉帕文明前23-18世纪雅利安人入侵前1500年孔雀王朝建立前324年孔雀王朝灭亡前187年法显孔雀王朝遗址农业和工商业得到快速发展阿育王石柱印度国徽摩揭陀国遗址

哈拉帕文明前23-18世纪雅利安人入侵前1500年孔雀王朝建立前324年孔雀王朝灭亡前187年外族入侵频繁此后雅利安人波斯人马其顿人安息人塞种人大月氏人匈奴人突厥人阿拉伯人蒙古人种姓制度为何无力抵御？为何影响深远？

森严的种姓制度

雅利安人婆罗门教绘画种姓制度的起源达罗毗荼人少数外来种族统治多数本地土著的手段肤色差异区别宗教形式推广

19世纪印度手抄梵文书法《梨俱吠陀》材料分析工具包史料类型与价值判断撰写时间与时代背景作者身份与史料受众重点信息列举你认为最重要的信息？为什么这些信息最重要？材料反映作者什么观点？作者撰写的目的和影响？

材料二：“太初之世，原人之口，生婆罗门；彼之双臂，生刹帝利；彼之双腿，生吠舍；彼之双足，生首陀罗。”——《梨俱吠陀·原人歌》婆罗门吠舍贱民首陀罗刹帝利祭祀贵族国王、武士、官吏农民、牧民、商人农民、牧民、手工业者、渔者（被征服居民）种姓制度的内容原人想象图从事清洁秽物的工作

材料三：低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。——《摩奴法典》种姓制度的内容材料分析工具包史料类型与价值判断撰写时间与时代背景作者身份与史料受众重点信息一手文献史料高种姓和低种姓差别法典的社会性质作者编写该内容的意图

种姓制度的内容世代相袭贵贱分明不得通婚来世观念刹帝利画像首陀罗画像通过宗教、法律等途径将种姓制度渗透到印度社会生活方方面面

种姓制度的影响为何会存在长久、影响深远？维护权力地位；维持社会稳定高阶种姓妥协不再反抗；秉持来世观念低阶种姓阶层固定，社会僵化寻求心灵救赎婆罗门画像吠舍画像严重社会不平等和歧视难以团结一致抵抗外敌

释迦牟尼创立佛教

佛教的兴起公元前6世纪，佛教创立，宣传众生平等乔达摩·悉达多离家修行释迦牟尼佛，现藏故宫博物院释迦族王子此后被称为释迦牟尼世间疾苦

佛教的繁荣为什么佛教在印度一度繁荣？反对婆罗门特权，允许低种姓入教“众生平等”得到高种姓支持，维持社会稳定“忍耐顺从”信众增多，佛教成为印度最重要的宗教之一

佛教的兴起与传播佛教的传播公元前3世纪后，佛教开始外传掀起对佛教的狂热追求

敦煌莫高窟

西安大雁塔

洛阳龙门石窟

泰国玉佛寺

日本清水寺

缅甸仰光寺