第3课 古代印度 课件（20张PPT）.pptxVIP

孟买富人区孟买贫民窟一墙之隔，天堂地狱

ANCIENTINDIA

第一单元古代亚非文明九年级历史上册第3课古代印度文明起源——印度河流域文明种姓制度——吠陀时代佛教发展——从列国到帝国时代

古代印度观察古代印度的地理位置=今天的南亚次大陆文明起源：印度河流域文明定位地理位置印度河恒河（母亲河）古代印度文明最早出现于印度河流域今天印度

文明起源：印度河流域文明了解文明发源印度河流域文明时期——哈拉帕和摩亨佐·达罗遗址公元前23世纪-前18世纪印度河流域文明哈拉帕文明的发现让古印度的历史提前了一千多年哈拉帕文明遗址摩亨佐·达罗文明遗址整齐划一功能齐全哈拉帕时期的象形文字古印度印章目前仍在破译中不明原因，迅速衰亡……

雅利安人的入侵种姓制度：吠陀时代认识吠陀时代公元前23世纪-前18世纪印度河流域文明公元前1500年-前600年吠陀时代游牧部落雅利安人入侵，凭借军事优势征服了土著人，陆续在印度河与恒河流域定居下来。雅利安人达罗毗荼人游牧→定居农耕吠陀时代《吠陀》梵语

了解种姓制度我是离神最近的人，专门讲授和研究吠陀，主持祭祀，接收和发放施舍之物。我的任务是保护人民，掌管着军事、政治和税收。我平日就照顾牛羊、耕作土地，经营买卖，研究吠陀。我供人驱使，得规规矩矩伺候其他人。种姓制度：吠陀时代不同身份等级的人群祭司国王农民、手工业者奴隶掌管祭祀掌管军事和行政权力从事农业、畜牧业和商业为前三个等级服务

了解种姓制度种姓制度的等级划分原人之口，生婆罗门；彼之双臂，长刹帝利；彼之双腿，产生吠舍；彼之双足，出首陀罗。——原人歌种姓制度：吠陀时代婆罗门刹帝利吠舍首陀罗贱民（不可接触者）统治阶级被统治阶级

种姓制度特点刚刚有个首陀罗居然碰到了我的手，赶紧把他的手给切断！！！！哎，情绪过激，辱骂了婆罗门，被罚了100帕那（银钱单位）。等级森严（贵贱分明）种姓制度：吠陀时代种姓制度下的社会

种姓制度特点我爱上了一个少女，但她是个高级种姓（刹帝利），我们没有办法通婚，不然我们后代只能是贱民。我儿子将来也要跟我一样成为农商手艺人，他可千万别有贪欲想从事高级种姓的职业，不然只能被放逐了……职业世袭种姓内婚种姓制度：吠陀时代种姓制度下的社会

种姓制度影响为了在应有的次序上确定他（婆罗门）和其他[种姓][成员]的义务，自在神之子，圣明的摩奴，编制了这一[神圣的法]典。……所记载的最高的法是生活的规则，因此，愿意自己幸福的再生，须永远遵循它。——《摩奴法典》积极：有利于维护奴隶主的统治及社会安定消极：制造了种姓隔离、维护社会不公，激化了社会矛盾种姓制度：吠陀时代实质：维护高级种姓统治的工具，是保护奴隶主特权的一种等级制度《摩奴法典》中的记录许多学生说，他们之所以搬离分配的寝室，是因为他们在房间里时，门经常被从外面锁上。门上用潦草的笔迹写下粗俗的谩骂。……他们还面临社会孤立，被拒绝分享书籍和笔记，在教室里不准他们分享座位。——邓常春、邓莹：《种姓制、社会碎片化与印度的公共治理》种姓制度影响现代印度社会

佛教发展：从列国到帝国时代佛教兴起的背景列国时代的社会情况列国时期——争霸释迦牟尼（约公元前563一公元前483）公元前6世纪，释迦族王子乔达摩·悉达多创立佛教。公元前23-前18世纪印度河流域文明公元前1500年-前600年吠陀时代公元前6-前4世纪列国时代沙门思潮（反对婆罗门种姓及婆罗门教的各种思潮）佛教

佛教教义佛经里的内容优波离于一切众生身平等心，于一切众生业报平等心。——实叉难陀译:《大方广佛华严经》反对婆罗门特权提倡众生平等佛教发展：从列国到帝国时代宁失身命，不犯非义，仁慈不杀，不与不取……不犯十恶，身行十善……——菩提流志编译:《大宝积经》宣扬“忍耐顺从”得到国王和富人的支持

了解孔雀王朝孔雀王朝阿育王孔雀王朝阿育王放弃杀戮、皈依佛教大力支持佛教发展？印度基本实现统一国教有利于维护政权，巩固统一后的印度半岛公元前23-前18世纪印度河流域文明公元前1500年-前600年吠陀时代公元前6-前4世纪列国时代公元前3-3世纪帝国时期佛教发展：从列国到帝国时代

佛教的对外传播佛教的传播路径印度公元前1世纪中国新疆朝鲜、日本、越南等国缅甸、泰国、柬埔寨等国锡兰北南中亚佛教发展：从列国到帝国时代

汉传佛教代表·四川乐山大佛藏传佛教圣地·拉萨大昭寺日本奈良·东大寺泰国曼谷·玉佛寺文明交流互鉴佛教的对外影响佛教发展：从列国到帝国时代佛教的对外传播

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