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《庖丁解牛》优质教学设计
教学目标
1.积累常见文言字词,掌握文言句式。
2.培养质疑、探究、合作精神,探讨作品主旨。
3.理解本文“道”的内涵,探究作品给人们的启示。
4.比较孟子与庄子的论辩特点。
5.比较本课三篇课文主题思想的异同。
重点难点
重点
1.疏通课文大意,归纳文言要点。
2领会文章以故事说理,把道理寓于故事之中的特点。
难点
理解本文“道”的内涵。
课时安排
1课时
教学设计
一、简介庄子,导入新课
先秦诸子百家中,孔子和孟子是儒家的代表人物,庄子是道家的代表人
物,他主张“无为”。在知识分子的心目中,庄子的哲学最贴合他们内心深处
隐蔽的部分。它在儒家的入世与佛家的禁欲之间,给中国的知识分子提供了
一块可以自由呼吸的空间。它是率性的,是顺应自然的,是反对人为的束缚
的,它在保全自由“生命”的过程中,竭尽了最大的心力。今天我们就一起
走近庄子,走进庄子的寓言故事,领略故事中蕴含的庄子哲学的魅力。
(设计意图:在导语中概说庄子及庄子的哲学的情况,引起学生的兴趣,
吸引学生认真学习课文。)
二、了解作者及作品(见“资料库”)
1.学生介绍自己了解的庄子。
2教师结合“资料库”进行总结。
(设计意图:庄子生活的时代距离现代很久远,学生多少知道一些庄子的
情况,但是并不完整,甚至有的学生了解的有关庄子的知识有些偏差。通过
这个环节,学生对庄子及其作品、思想有个初步系统的了解,便于学生理解
文章的主旨。)
三、听读课文,订正读音
1.听课文朗读录音,订正字音。
2.学生自读,读准字音。
30同桌分角色朗读,要求不错读、不误读。
(设计意图:本课中有些不常见的文字,通过听读,学生正音,扫清阅读
障碍。培养语感,有助于理解课文。)
四、翻译课文,理解文言知识
1.学生齐读课文。
2.分组学习,整理文言知识。
3.教师点拨,强调重要字、词、句的翻译。
(设计意图:疏通课文,夯实文言基础,扫清理解课文的障碍。)
五、品读语句,欣赏解牛之美
1.指学生把第1段译成现代文。
2.跳读课文,朗读描写庖丁解牛动作的句子。
3.点名朗读庖丁解释自己技艺成熟过程的语段。
4.分组讨论。
(1)作者是如何描写庖丁解牛的?
(2)作者为什么要强调庖丁解牛符合《桑林》舞乐的节拍,又合乎《经
首》乐曲的节奏?
(3)庖丁技艺成熟过程经历了哪三种境界?
(4)第3段中在介绍庖丁高超技艺形成的原因时,为什么写“良庖”“族
庖”?
(5)庖丁三年之后,就不把牛看成一头整牛,是不是他后来看问题片面
了?
(6)庖丁认为达到“道”的境界,即把握牛的自然规律的方法是什么?
(7)庖丁达到“道”的境界后,解牛时的态度是什么样的?
(8)课文先写庖丁解牛的场面,再写得“道”的原因,这样写有什么好
处?
5.师生共同讨论总结
明确:(1)手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀
騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
作者是从视觉和听觉两个方面,并通过动作描写和摹声描写来写庖丁解牛
的。
(2)这样写是为了突出庖丁解牛技艺的高超,形象地描述出看庖丁解牛是
一种艺术的享受。
(3)刚开始时,庖丁解牛,眼中看到的“无非牛者”,这时候他还不了解
牛的全身结构;三年之后,庖丁解牛时“未尝见全牛也”,这时候他已经完全
了解了牛的全身结构;到为梁惠王解牛时,庖丁是“以神遇而不以目视,官
知止而神欲行”。庖丁经历了不懂规律、懂得规律、运用规律三种境界。
(4)文中提到“良庖”“族庖”是为了与庖丁形成对比,从而突出庖丁解
牛技艺的高超。同时突出了解牛时“有道”和“无道”的区别,强调追求
“道”的重要性。
(5)不是,因为他对牛的生理结构已经烂熟于心了,因而可以自由地拆卸
了。从对整头牛的感受发展到对牛的全身结构的感受,实际反映了庖丁技术
的精进。
(6)“依乎天理,批大隙”“导大窾,因其固然”“以无厚入有间”。
(7)庖丁解牛即便是达到“道”的境界,但他在解牛的时候,“每至于
族”,仍然会“怵然为戒,视为止,行为迟”,保持着警戒和惊惧之心,动作
也是轻微而迟缓。
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