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中国古代文学史教案

课程性质

中国古代文学史是中文系语言文学专业基础课程，为必修课。

教学目的

本课程的教学以马克思主义为指导，引导学生较全面地了解中国古代文学发展演变的历

史过程，掌握关于各时期代表性作家、风格流派、经典作品、文学思潮等系统知识，并在必

要的范围内增进对中国历史和思想文化的认识。通过学习，使学生不断提高文学、语言修养

和审美情趣，提高阅读、分析、鉴赏古代文学作品的能力，并进一步提高对中国传统文化精

神的理解，以求有益于学生的人格培养，为其将来从事社会文化工作打下扎实的基础；在教

学过程中‘积极鼓励学生发扬独立思考的精神’培养学生对学术研究的兴趣，以促使一部分

学生在本专业领域得到进一步的深造和发展。

先秦文学教案

教学时数:72学时

配套教材：

刘大杰中国文学发展史

郑振铎插图本中国文学史

袁行霈中国文学史纲要

范文澜中国通史简编

任继愈中国哲学简史

朱东润中国历代作品选

总绪论

本绪论主要介绍文学本位、史学思维与文化学视角；中国文学的演进和中国古代文学史

三古、七段的分期等问题。

第一编先秦文学

课时:2

1

绪论

第一节中国文学的源头

一、传说时期的文学即远古歌谣与神话。

二、甲骨文与金文是今知最早的文字，也标志着书面文学的产生。

三、诗歌是古老的文学形式之一。

第二节先秦文学的形态

一、先秦文学呈现出文史哲不分的综合状态。

二、先秦文学作者的流变。

三、“士”的出现。

第三节先秦文化与先秦文学发展的轨迹

一、原始文化与夏商文学。

二、礼乐文化与西周春秋文学。

三、百家争鸣与战国文学。

四、楚地文化与楚辞

原始社会没有文字。有些反映原始社会生活的神话传说保存在后人的著作里，如“构木

为巢”、“钻燧取火”等。商朝已经有了文字，如甲骨文、钟鼎文。由此可以推想夏代也有

其文化和文学。殷商宗教迷信之风大盛，鬼神权威至高无上，出现了歌舞娱神的巫和掌文字

记录的史这两种专职人员，促进了巫文化和史文化的发展。到西周时，巫史文化已经相当发

达，保存到今天的文献资料有《诗经》中《大雅》、《周颂》中的部分诗歌，《尚书》中的

《牧誓》、《大诰》、《无逸》等十多篇和《周易》中的部分爻辞。相传制礼作乐的周公是

我国历史上的第一个文化伟人。反映西周末至春秋时代生活的著作主要是《诗经》中的《小

雅》、《国风》与《国语》、《左传》。

“士”阶层从春秋末期形成，战国时代的士人不仅在学术领域里各张一帜，各树一党，

各倡一说，形成了百家争鸣的局面；而且在政治、军事、经济等各方面也都各扶一主，各为

一国。表面上是贵族执政，实际上起作用的乃是这些“士”人。学术上有儒、墨、道、法；

政治上有合纵、连衡。

秦用法家思想治国，焚书坑儒，实行文化专制。

2

原始歌谣和神话。

先秦文学的主体部分是诗歌和散文。

诗歌主要包括《诗经》和以屈原作品为代表的《楚辞》。

散文主要包括历史散文和诸子散文。历史散文主要有《尚书》、《左传》、《国语》、

《战国策》；诸子散文主要有《论语》、《墨子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀

子》、《韩非子》等。先秦的散文都是不同体裁的实用文，但由于其中有一部分写得相当活

泼，很有文采，所以被后世当作文学作品传诵。

而楚辞则是具有鲜明地方特色的文学。

先秦的文学从其产生的时候起，就