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2《红烛》教学实录统编版高中语文必修上册

见《红烛》闪亮，解疑团迷雾

絮语：

徬晚，室外已是风雨过后，远处的椰树随风梳理着秀颀的长发，可路上的积水依然会淹没你的脚踝，既然老天拒绝你外出散步，那就只能在家好好温习自己的功课吧。

也许是职业的习惯，心中总是挂念着高一的新生，于是顺手翻开高一年级的语文课本，该与同学们交流闻一多的诗作《红烛》了。

教学文案：

师导：请同学们打开书p4，请大家一起表述这首诗的标题和作者：

明确：《红烛》，闻一多

师导：大家看标题和作者下面的一句：“蜡炬成灰泪始干”，这是出自李商隐的哪首诗？

明确：《无题·相见时难别亦难》

师问：根据你以往的学习经验，我们从诗作的结构角度上考虑一下，它具有什么作用！

明确：这是全诗开启的引子，具有统领全篇（提纲挈领）的作用。

师导：如果说李商隐的这首诗是为了表达自己缠绵悱恻的相思之意，那么由于时代的不同，诗人创作的心志不同，那对于“蜡炬成灰泪始干”这一句，则赋予了新的思想和新的情感。

“蜡炬成灰中的“蜡炬”，则成为了作者闻一多诗作的“意象”，他通过这个单纯的意象表达了自己怎样的思想情感呢？这需要我们共同讨论研究。请大家先标出全诗一共几节？

明确：共九节。（开始散读，齐读）

师导：你在阅读的过程中，有怎样的发现？

明确：“红烛啊！”这一句，诗人在重复使用了。

师问：我们管这种现象，叫做哪种修辞手法？

明确：反复（回环、呼号）

具体分析：

师导：下面我们用浅显易懂的语言来梳理一下每一节的意思：

师导入门：

（配合投影）大家看第一节：

教师示范：

一、

红烛啊！

这样红的烛！

诗人啊！

吐出你的心来比比，

可是一般颜色？

——红烛，你鲜红和透亮的颜色让人们（诗人）产生了不尽的联想：你敢于将自己的火红的内心“吐出来，做一个比较吗？看一看是不是一样的鲜红。

学生梳理：我们来看第二、三节：

二、

红烛啊！

是谁制的蜡──给你躯体？

是谁点的火──点着灵魂？

为何更须烧蜡成灰，

然后才放光出？

一误再误；

矛盾！冲突！

——诗人面对着燃烧的红烛在思考，在发问：是谁给了你躯体，是谁又点着了你的灵魂？又为什么你发出光亮时，是以毁灭自我为代价的？这让诗人产生了难于理解的疑惑。所以我“一误再误”，让“我滞留在追求光明与毁灭的自我困惑之中。

三、

红烛啊！

不误，不误！

原是要烧出你的光来──

这正是自然的方法。

——我们可以将二三节合起来理解，诗人在反复地思忖中，终于寻求到了答案，蜡烛所发散的光亮，完全是“烧”出来的，蜡烛不燃烧，光亮又从何处来？所以说“这是自然的方法。

讨论分析：

师导：通过对前三节的简要梳理，我们基本上了解了诗人要表达意思。我们首先看第一节：

一、

红烛啊！

这样红的烛！

诗人啊！

吐出你的心来比比，

可是一般颜色？

师导：诗人在开篇就直言他的意象——红烛。为什么诗人看到了红烛会引发了他的联想？联想到什么？

明确：是因为红烛鲜红而透亮的颜色而引发了他的联想，联想到自己那颗热烈而赤诚的内心，并深情地发出了邀请：诗人啊//吐吐出你的心来比比/可是一般颜色？

师问：这种寓答于问的言外之意是什么？

明确：我的内心不是与你一样的吗？都是鲜红、透亮、赤诚的呀！

师问：既然我和你都是一样的，那么我们应如何看待诗人笔下的红烛？

明确：在这里“红烛”已经是“透亮和赤诚的象征了。人的情感是内在的，是抽象的，红烛则成为诗人思想情感抒发的依托点。红烛是被诗人情感化、人格化了的一个形象。也就等于说，诗人就是红烛，红烛就是诗人，红烛已经具有了诗人的灵魂。

师导：我们有了这样的认知，对于下一个层次的思想内容就等于有了一把开启的钥匙了。请大家齐读二～三节：

二、

红烛啊！

是谁制的蜡──给你躯体？

是谁点的火──点着灵魂？

为何更须烧蜡成灰，

然后才放光出？

一误再误；

矛盾！冲突！

三、

红烛啊！

不误，不误！

原是要烧出你的光来──

这正是自然的方法。

师导：大家看这几句：“是