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《记承天寺夜游》读后体会

《记承天寺夜游》读后体会1

打开书本，拂过书页，轻轻瞭探着一位文学大师的随笔。

苏轼，中华文化史上一颗璀璨的明珠，甚至可以说是最为闪亮的一颗巨星。写这篇随笔

时，他身陷历史上著名的“乌台诗案”，连一向为他说话的宋神宗都被逼迫得无法救他。于

是，苏轼被贬谪到了黄州。

在黄州，苏轼彻底醒悟了，“但少闲人如吾两人者耳”就是最好写照。在黄州，有个同样

被贬，同样淡泊名利的张怀民。他俩志同道合，心心相惜。在这样的环境下，苏轼重新变得豁

达、开朗。仅仅因为“月色入户”而“欣然起行”的，恐怕就只有他一个人了吧。苏轼尽管是

大诗人，但是被朝廷贬谪，也基本上是门庭冷落。此时看见月色毫无势利之情的目光，于是高

兴地起来，他要找来张怀民，一起欣赏世间这最美的风景。

一截炫丽的文化，如同一颗含苞待放的牡丹，悄悄地在黄州绽放。尽管这个时期，在政治

上，正是苏轼失意的时候，然而，失意和打击摧毁不了苏轼，他依旧写下了流传千古的诗作。

前后《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等诗文光照千秋。一篇随笔，区区八十来字，却能道

出苏轼那淡泊名利安然闲适的心境。能够将月光比

作水的，或许还有很多;能够将竹柏影比作水草的，或许也不少。但是，把这两种意境融合

在一起的，却只有苏轼了。身为一名大诗人，却能如此观察仔细，实在是难得。仅仅一篇随

笔，却能如此精妙地勾勒出一幅《闲人看月图》，实在是牛!洒满庭院的月光，清澈透明，正如

苏轼的心境一般，感觉进入了一个表里澄澈的世界，抛却了尘世间的束缚，自由自在。两位

“闲人”，并没有终日悲叹官场的失意，而是借助失意的官场来投奔纯净的大自然，不失为一

种雅趣。

诗意似乎充满苏轼的生活，但凡是留有他足迹的地方，诗的意象便浓了：西湖、海南、黄

州……仅仅是篇随笔却能让我感慨良多，苏轼再次将我震撼。

轻轻合上书本，想象着，千年前，大师的模样，是否如我所想一般——潇洒。

《记承天寺夜游》读后体会2

苏轼是一个很有意思的人，他既可以说是一个聪明到极的人，又可以说是一个糊涂不堪的

人;或者也要以说他不会人际交往，但他又是一个喜欢结交朋友的人;他是一个悲观主义者，也

是一个乐观主义者。我想这就是他，一个无可复制的人——苏轼。

在这篇文章中，苏轼可以说是一个彻头彻尾的疯子，因为他能在大半夜因为月色不错而睡

觉跑出去看景，还要去承天寺拉上他的好朋友一起去看，这种思维我自认为是没有的。况且这

种可能扰人清梦的举动也的确不是一个好的选择。

我想对于那时的苏轼来说，在哪里看景都已无所谓了吧，不然也不会在找到张怀民后就直

接在承天寺里待着散步了。苏轼在文中末尾所写的“但少闲人如吾两人者耳”一句，或许表明

他那时真正需要的只是另一个可以陪伴他的闲人了吧。古文观止中有一句话说：“其曲弥高，

其各弥寡”。苏轼的为人太过于清高，所以他的人生乐章能与他一起合着唱的人，定然寥寥无

几，他不愿自降身份，与那些世俗同流合污，所以也注定了他的知音难觅。否则，以苏轼之才

华，又何愁身边无友，又何愁掌上无权呢?

对于苏轼来说，人生或许就应该像月光一样清清白白，如积水空明一般美丽，而这社会也

该如此。可是却被那些竹柏之影的构成的确水草搅得支离破碎，混浊不堪，而那些水草一样的

小人，都装作是竹柏之影，自比清柏翠竹，高端清白，一副正人君子的模样。我想苏轼也许是

因为不愿成为水草中的一员，而屡次调离京城，而那些水草们，也许正是因为苏轼的清白会影

响到他们的扩张，而反复陷害忠良。

或许对于苏轼来说，当个东坡居士，在承天寺与朋友一起看个景，写首诗，潇洒一生才是

最好的选择吧。

《记承天寺夜游》读后体会3

夜无眠，月更幽。

微弱的星光，皎洁的明月，浩瀚的夜空，沉睡的古寺……

创造晨曦是为了人们苏醒，创造黄昏是为了酝酿睡意，创造夜晚是为了入睡安眠。那一

夜，最无法入眠的，莫过于心中无比怅然的的苏轼罢!

繁星点点，皓月当空，解衣欲睡之时，偶然察觉那悄然入户的月光。它幽幽地倾泻，淡淡

的洒在地上、案上，就如镀上了一层银辉，闪闪发亮。那轻柔的月光竟让人欣喜，如此良辰美

景，苏轼便顿无了睡意，决定徒步而行，以解心中烦闷。

约上一同被贬官的张怀民，两人漫步庭院中。庭中之景迷人至极，他们不禁停下脚步，用

心观赏。举目望去，柔和的月光洒满院落，就犹如积水充斥着，清澈透明。整个大地沉浸在这

柔美的月光之中，淹没在宁静之夜情意绵绵的魅力里。远处，夜莺在不断地歌唱，撩人