[初中语文+]第23课《得道多助，失道寡助》课件+统编版语文八年级上册.pptxVIP

【孟子】(约前372-前289)，名轲，

字子舆，邹(今山东邹城东南)人。战国

时期伟大的思想家，儒家学派代表人

物之一。孟子继承并发扬了孔子的思

想，成为仅次于孔子的一代儒学宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子主张以“仁政”统一天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。其言论汇编在《孟子》一书中。;作品简介;孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治者“庖有肥肉，厩有肥马”，而人民却“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的主张，呼吁统治者重视人民的作用，主张实行“仁政”“王道”。;得道多助，失道寡助;第一课时学习目标

1.正确朗读课文，培养文言文朗读能力。

2.疏通文意，整体感知文章内容。;一读课文扫除字词障碍

1、学生自读课文，不认识的字组员交流解决。;天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。;天时/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，环/而攻之/而不胜。夫（fú）/环而攻之，必/有得/天时者矣，然而/不胜者，是/天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟（sù）/非不多也，委/而去之，是/地利/不如/人和也。故曰：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚（qī）/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔（pàn），故/君子有不战，战/必胜矣。;自学指导二：再读课文，疏通文意。

借助课下注解和工具书疏通文意，整体感知课文内容，有不解之处师生或组内同学之间交流解决。;有利于作战的天气、节令、时机等。;译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战人员的人心所向、内部团结。（一座）方圆三里的内城，（只有）七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。（采用）包围（的方式）攻打它，一定是占了有利于作战的天气、时令，（虽然）这样却不能取胜，这是因为有利的天气、时令条件比不上有利的地理形势。;城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。;译：城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食（供给和储备）不是不充足，（但守城者）弃城而逃走，这（是因为）地理上的有利条件比不上内部人民团结一致。所以说，使人民安居下来（而不迁到别的地方去）不能靠疆域的边界，巩固国防不能只靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的锐利。;得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。;译：能施行仁政的君王，就能得到很多人的帮助支持，不施行仁政的君王，就得不到人民的支持和帮助。帮助他的人少到了极点，（连）内外亲属也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的优势，攻打（连）内外亲属都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，（如果）作战就一定会取得胜利。;1.下列红色字的读音你能读准吗？;2、下列标红词语的解释正确吗？如有误，请订正。

1）环而攻之而不胜（）（）

2）夫环而攻之（）

3）是天时不如地利也（）

4）七里之郭（）

5）委而去之（）

6）域民不以封疆之界（）

7）威天下不以兵革之利（）

8）寡助之至，亲戚畔之（）

;3、翻译句子。

①天时不如地利，地利不如人和。

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革