《非遗手工技艺（拓印）》课件——第二章 拓片种类.pptxVIP

Thefirstchapter,theoriginandhistoryofrubbings……Theearliestwrittenrecordofrubbings……TY-003-以时间分类第二章拓片种类

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此《北山堂十宝》（北山十宝）是从香港中文大学文物馆碑帖馆所藏两千余件拓片中，精选出的十种最为珍贵的宋代拓本，包括：西岳华山庙碑、夏承碑、九成宫醴泉铭、集王羲之圣教序、大字麻姑仙坛记、十七帖、淳化阁帖泉州本、汝帖、英光堂帖。因文物捐赠者利荣森博士的堂名为「北山堂」而得名。“北山十宝”作为香港中文大学文物馆所藏碑帖之代表，以版本流传珍稀、书法艺术精美、文化内涵丰厚著称宇内。他们均由北山堂利荣森先生捐赠，而“北山十宝”的得名，则源自清代嘉庆道光间以碑帖收藏驰名的李宗瀚“临川十宝”珍本碑帖。宋代拓片

宋代拓片

元代拓片《开成石经》始刻于唐文宗大和七年，开成二年完成。凡刻：周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左氏传、公羊传、穀梁传、孝经、论语、尔雅等十二种儒家经典附五经文字、九经字样。加上清代补刻的《孟子》共十三经。刻石今藏于西安碑林，此套为京都大学人文科学研究所藏拓片二百五十幅。唐大和九年（835），宰相郑覃奏请，“请召宿儒奥学，校定六籍，准后汉人故事，勒石于太学，永代作制”。唐文宗开成二年（837年）艾居晦、陈玠等奉诏刻《周易》等十二种儒家经典立于长安国子监内，经文共刻于一百一十四座碑石上﹐每石两面刻，共有650252字。石经刊成后，原立于务本坊国子监内，经过三次次搬迁，于北宋崇宁二年（1103年）连同李隆基所书《石台孝经》、颜真卿《颜氏家庙碑》、褚遂良《孟法师碑》、柳公权《玄秘塔碑》等书法名碑搬至现址，今西安碑林所在地，从此再也没有移动过。

元代拓片

《龙藏寺碑》，全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，隋开皇六年（586）十二月五日立，隋代著名正书碑刻。碑阳三十行，每行五十字，额正书三行共十五字，碑阴及两侧均刻题名。碑文内容主要记述佛教历史及建寺缘起。此碑书法遒丽宽博，上承汉晋草隶，下开唐楷先河，为研究书法艺术发展史的重要资料。原碑在今河北正定隆兴寺，由于日久风化，捶拓者多，碑体大部已漫漶，故其早期拓本弥足珍贵。目前所见《龙藏寺碑》拓本以明初拓本为最早。中国国家博物馆藏两件《龙藏寺碑》拓本，经详考，分别为明中期拓本和明末清初拓本，存字虽比明初拓本略少，但仍属稀世之珍。明代拓片

明代拓片

清代拓片此《节孝事实图》由清末画家改琦绘图。此拓本含太原张太宜人节孝图十二帧，描述王氏兄弟幼年丧父，家境贫寒，母亲张太宜人温良贤淑、含辛茹苦、昼夜纺织、上侍老姑、下抚二子，以勤俭信义教之，使二子成家立业。此为清道光十年徐渭仁题签拓本，后有刘枢、熊传栗、陆荫奎、石韫玉等所作的序及题跋。

清代拓片

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以墨色分类Classifiedbyinkcolor04

墨汁、煤加胶或烟灰加胶，多用于拓制大面积摩崖碑刻等墨拓

墨拓

墨拓

墨拓

朱拓用银朱，朱砂等红颜料从碑刻或铭器上拓下的文字或图形

朱拓

彩拓彩拓技艺不同于我们所了解的用墨进行拓片，彩拓是根据碑刻和壁画上原有的颜色制作的。彩拓的历史可追溯到明代，因材料珍贵，技术难度大

彩拓

乌金拓乌金拓是精拓法之一。拓好乌金拓关键取决于用纸、用墨和高超的拓技。拓纸要用洁白平整、薄厚均匀的宣纸。墨用乌光浓黑的油烟墨用浓墨拓并不能说就是乌金拓，乌金拓的墨色讲究的是黑亮晶莹，光可鉴人。字口清晰白如冰霜，看上去好似黑夜里的点点繁星。用墨讲究的是浓而不凝，润泽匀称，不皴不裂。拓完的拓片讲究的是拓纸背后整洁不透墨。

乌金拓

乌金拓《中议大夫同知赣州路总管府事陈公墓志铭》拓本

蝉翼拓蝉翼拓是精拓的又一方法。蝉翼拓讲究的也是用纸、用墨和高超的拓技。拓蝉翼拓的拓纸要薄厚适中，纹理细腻，宁薄勿厚，拓片能否精神气韵皆在，选对拓纸是关键之一。蝉翼拓用墨，最好是用墨锭研墨，蝉翼拓用墨讲究的是研墨时要浓，用墨时要淡，但用淡墨拓并不能说就是蝉翼拓。蝉翼拓的墨色讲究的是在薄如蝉翼的同时，还要使之浸入纸脉，要有淡如罗纱的效果蝉翼拓用墨讲究的是淡却匀净不轻飘，字口相交如水乳，明晰可读。拓纸上没有一点点墨扑的痕迹，甚至连拓纸的帘纹都要历历在目，条理分明。

蝉翼拓

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