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高二阶段性检测历史试卷
本试卷共100分,考试时间90分钟
一、单选题(1-20每题1分,21-40每题2分)
1.中华优秀传统文化内涵丰富。“人法地,地法天,天法道,道法自然”“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”。这些主张,着重强调的是()
A.以人为本 B.天人合一 C.崇德尚贤 D.天下为公
【答案】B
【解析】
【详解】“人法地,地法天,天法道,道法自然”认为宇宙自然是大天地,人则是小天地,人和自然在本质上是想通的,故一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐,体现了传统文化中天人合一和敬畏自然的思想;“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”认为天地的运行自有规律,人们可以利用这种规律来改造自然,体现了人与自然巧妙结合的天人合一思想,B项正确;以人为本就是把人当作宇宙万物之本,不符合题意,排除A项;崇德尚贤意思是崇敬有道德的人,崇尚有才能的人,这是墨子的一个重要主张,排除C项;“天下为公”是原始社会的特征,材料是春秋战国百家争鸣时期,排除D项。故选B项。
2.《明史》中记载:“万历(1573-1620年)时,其国人利玛窦至京师,为《万国全图》,言天下有五大洲。..谛嘉其远来,给赐优厚。公卿以下重其人,成与晋接。”利玛窦来华()
A.可能给万历帝进贡了钟表 B.受到朝野上下群臣百姓的重视
C.掀起了向西方学习潮流 D.翻译了柏拉图的《几何原本》
【答案】A
【解析】
【详解】1573-1620年的西方尚未进入工业文明时期,但是当时西方的钟表业有所发展,因此利玛窦有可能给万历皇帝进贡了钟表,A项正确;利玛窦来华并不能波及基层,而且当时中国奉行的天朝观念使得民众的君臣对其并不是很重视,排除B项;当时中国尚未进入近代,并未掀起向西方学习的风潮,排除C项;徐光启翻译了《几何原本》,排除D项。故选A项。
3.齐世荣等学者认为,考古学上判断古代文明产生的标志有——城市与城镇的形成、文字的使用和王宫神庙等宏伟建筑的出现。根据目前的考古成果,人类的文字最早出现在()
A.西亚地区 B.东北非地区
C.爱琴海中 D.尤卡坦半岛
【答案】A
【解析】
【详解】结合所学可知,目前世界公认的人类最早的文字是公元前3500年左右的美索不达米亚乌鲁克文化遗址中所出土的象形文字,美索不达米亚乌鲁克即今天的伊拉克地区,即西亚地区,A项正确;BCD三项均不是人类最早文字出现的地区,排除。故选A项。
4.公元800年,查理把教皇利奥三世送回罗马,将反对教皇的贵族处以重刑。作为回报,教皇利奥三世为其加冕,并高声祝贺说:“上帝为查理皇帝加冕,这位伟大的和带来和平的罗马人皇帝,万寿无疆和永远胜利。”这说明()
A.基督教会的权力和权威从此衰弱 B.查理大帝成为西罗马帝国的皇帝
C.世俗王权加强推动民族国家形成 D.世俗王权和教会权力的并立合作
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“公元800年,查理把教皇利奥三世送回罗马,将反对教皇的贵族处以重刑。作为回报,教皇利奥三世为其加冤,并高声祝贺”可知,在中古西欧国家,国王依靠教会支持获得政权的合法性,教会依靠王权扩展基督教,维护教会权威,体现的是世俗王权和教会权力的并立合作,D项正确;材料中没有体现基督教会的权力和权威从此衰弱,排除A项;查理大帝成为西罗马帝国的皇帝,依据材料信息无法判定,排除B项;材料中没有体现民族国家形成信息,排除C项。故选D项。
5.某校历史兴趣小组为了探究某一古代文明,利用假期考察了长达数千千米的驿道和位于安第斯山脉上的古城马丘比丘,观察了用于记事的结绳,收集了帝国如何管理四大政区的资料。该文明()
A.有目前所知最早的史诗 B.发明了“浮动园地”
C.制定了太阳历和太阴历 D.是欧洲文化的源头
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“长达数千千米的驿道和位于安第斯山脉上的古城马丘比丘,观察了用于记事的结绳”结合所学知识可知,印加人在安迪斯山脉上建造了古城马丘比丘,用绳结记事,制定了太阳历和太阴历,C项正确;目前所知最早产生的史诗是西亚的《吉尔伽美什》,排除A项;阿兹特克人发明了“浮动园地”,排除B项;古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头,排除D项。故选C项。
6.历史图片蕴含丰富的历史信息。结合所学判断,如图可以用于研究()
A.小麦在全球传播 B.奴隶贸易 C.印欧人早期迁徙 D.华工出国
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“印欧民族......赫梯人......波斯人......希腊人”结合所学知识可知,印欧人起源于东欧平原,其游牧部落早期迁徙,陆续进入西起欧洲,东到印度的广大地区,C项正确;小麦在全球传播是以西亚为中心,与材料信息不符,排除A项;奴隶贸易涉及欧洲、非
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