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各章自我练习题辨析题参考答案

（注：其他题目请同学们认真阅读教材中的相关内容。）

绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学

二、辨析题

1．马克思主义是普遍真理，所以必然是与时俱进的。

该观点错误。马克思主义揭示的是普遍真理，但普遍真理只有与时代和实践相结合，与

各国的具体实际相结合，才会具有生动的内容，才会与时俱进。一般与个别相结合，理论与

实践相结合，理论与时代相结合，具体问题具体分析，理论才会不断地发展。所以认为马克

思主义是普遍真理就必然是与时俱进的观点是不正确的。

2．与时俱进的是马克思主义的理论品质，所以马克思、恩格斯的思想已经过时了。

该观点错误。坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发

展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是150多年来马克

思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。马克思恩格斯关于当时社会的某些具体问题的言论

是过时了，但是马克思恩格斯的思想的精髓并没有过时。

第一章世界的物质性及其发展规律

二、辨析题

1．物质是从各种实物的总和中抽象出来的。

这是正确的观点。马克思主义哲学认为，物质是不依赖于人的意识并且为人的意识所反

映的客观实在。这一物质观表明，物质与具体实物既有区别又有联系。区别在于，哲学的物

质范畴不是指可以直接感知的具体事物；联系在于，哲学的物质范畴是从各种实物中抽象出

来的共同的、普遍的特征，即客观实在性。

2．哲学的认识方式只是一种反思，是跟随在事实后面的反复思考。

该命题夸大了哲学的反思功能，是唯心主义的观点，是错误的。哲学的功能首先在于反

思，哲学的反思功能表现在两个方面：一是对于人和世界的认识关系的研究，二是对于人和

世界的实践关系的研究。哲学不仅具有反思功能，更重要的是它具有改造客观世界的实践功

能。哲学不仅能科学地说明世界、反思世界，更重要的是强调改造世界。马克思主义哲学最

显著的特点就是它的实践性，是无产阶级改造客观世界的思想武器。

3．物质是指看得见、摸得着物体。

该观点是错误的。哲学上的物质范畴与现实世界的物体概念既有联系又有区别。哲学上

的物质范畴是一个最广泛、最抽象的范畴，它是对存在着的所有的物体的总概括、总抽象，

因此不能说物质就是指看得见、摸得着物体。从马克思主义哲学的视角看，物质只有一个根

本特性――客观实在性。“客观实在性”本身不是一个物体，它渗透于所有的物体之中。

4．否定就是新旧事物之间“一刀两断”。

这种观点是错误的。马克思主义的辩证否定观认为：否定是事物的自我否定，是事物内

部矛盾运动的结果；否定是事物发展的环节，只有经过否定，旧事物才能向新事物转变；否

定是新旧事物联系的环节，新旧事物是通过否定环节联系起来的；辩证否定的实质就是“扬

弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

5．社会生活在本质上实践的。

该观点正确。从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。

实践是人类社会的基础。社会生活是对人们各种社会活动的总称，社会生活的实践性主要体

现为三个方面：实践是社会关系形成的基础，实践形成了社会生活的基本领域，实践构成了

社会发展的动力。总之，全部社会生活在本质上是实践的，社会生活的全部内容就是不断进

行的社会实践。

第二章认识世界和改造世界

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二、辨析题

1．在人们认识过程中，同一对象可以用多种理论观点解释。因此，真理是多元的。

这种说法是错误的。在认识论和真理论中，“元”是本质的意思。马克思主义哲学认为，

真理的客观来源只有一个，即物质世界。凡与客观对象相符合一致的认识就是真理，否则就

不是真理。真理的客观性是真理最基本的属性，真理是一元的，而不是多元的。在科学中，

从不同的视角，运用不同的方法来说明同一对象，是正常的和必要的。但是科学认识的多重

性特点与真理认识的本质不能混为一谈。真理本质上是一元的。

2．人的知识大部分是从书本上学到的，这说明书本是认识的主要来源。

这种说法是错误的。书本知识属于间接经验，是前人实践经验