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中国人的修养读后感

中国人的修养读后感（通用5篇）

当看完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时

需要认真思考读后感如何写了哦。但是读后感有什么要求呢？以下是

小编帮大家整理的中国人的修养读后感（通用5篇），欢迎阅读与收

藏。

中国人的修养读后感1

古人说“修身，治国，平天下”，可见修养自身道德情操，完善

个人人格多么重要。为什么要加强自身修养？怎样加强自身修养？蔡

元培先生《中国人的修养》一书里给了我们答案。

蔡先生以人们身边熟知的事物为例，娓娓道来，使人于不知不觉

中深受启发，比如开篇《合群》一章，先生便以教室、桌椅、衣服和

身体为例，说明事物都是由各种不同的部分有机组合而成，进而指出

人与人必须结成集体，彼此合作，才能谋求最大利益。引发我们加强

自身修养，促进人与人之间的合作与共赢的思考。

本书触动我最深的是《方正与拘泥》一章，文中说，行为固然要

遵守一定的规范，但在实际生活中，却不能因过于正派而显得死板。

对于这一点，先生也举了不少古代的例子。生活实际中，方正不难做

到，按原则做事就行，但方正又不拘泥，便很是考验一个人看透事物

本质的本领了。许多人欠缺的便是这个本领，过于方正，是死板是死

脑筋，不方正不免就流于油滑和油腻，拿捏得当，思维灵活又敢做敢

当，实在是令人羡慕的事情。可惜这许多年来，遇到有些事情，本人

时常犹豫“该做还是不该做”，而为自己平添了许多烦恼，现在想来，

敢情也有许多人和本人差不多，所以蔡先生才写成这篇来开化我这等

脑袋。

蔡先生关于良心的论述，也是令我非常感动的部分。相信每个人

都有过这样的体验，因良心的驱动而不得不去做某些好事，又不得不

去避免做一些坏事。所以我们该做什么，都应该交由良心来决定。但

是良心却又可能被邪念所压倒；所以，对邪念要趋而避之。我们应该

借助良心，从知识、情感和意志三方面共同着手去消除邪念。以趋善

避恶的良心为基础，以臻于至善的理想为目标，不断实现道德和法律

规定的义务，形成习惯，久而久之就会形成道德，最终实现自我完善

的人格。

大千世界，包罗万象，生活错综复杂，许多人感叹“借我借我一

双慧眼吧”，要看破世间万物凡事做得炉火纯青谈何容易，只要一直

摸着良心走路，一直不断增强自我修养，会越来心明眼亮。

中国人的修养读后感2

蔡元培蔡先生之名，自是如雷贯耳。民国至今，凡提北大者，必

提蔡元培。这不仅是因蔡元培对北大有着深不可没的贡献，更因北大

之兴，既是蔡元培教学生涯中一颗明珠，又为中国教育界带来了无可

比拟的深远影响。

我自小顽愚。东北气候寒冷，不能出去玩耍的冬日，只好将脚蜷

缩在被子里，怀里搂着暖呼呼的热水袋，嘴里往手上呵着气读书，企

图以获得知识的愉悦抵消无法外出的苦闷。家中毛钱不多，杂书不少，

一来二去竟也读了些人物传记与小说、报刊。那时候看的最多的是

《宋美龄传》，它被放在书架第一层，便于翻阅。也读过一点刘少奇、

周恩来，看过母亲的中学课本，喜欢抗战期间牛骨头的故事。但对于

蔡元培，始终闻其声不见其人。直到读了高中，老师推荐的第一本书

便是人物传记《先生》，其中介绍的十位大师，首位便是蔡元培。彼

时我因课业繁杂，已不大看书，惟有这本认真读完。每每掩卷，心中

总有憧憬与向往交织而过，激荡得几欲下泪。

民国是一个美好而又悲怆的年代。人们在惶惑中前进，中国在阵

痛中前行。1917年冬，教育界正处于混沌蒙昧的节点，而刚刚更名的

北大，俨然是一座陈旧腐败的“官僚养成所”。旧历年还没过，那些

随身带仆的学生与保守作态的老师们，便迎来了蔡元培。

这一迎可谓惊天动地，如一潭激起波澜的死水。我们无法亲历这

场最盛大的改革，却可在史料中窥得些遗梦旧事。蔡元培对麻木鞠躬

的教职工的深深一个回礼，是对过去的道别，更是对未来的致敬。一

位前朝翰林，在一片反对之声里，在不稳定的时局中，取得这样大的

成就与赞誉，不只因为他做了北大校长，更是因为他的思想，在当时

乃至一百多年后的今天，都发人深省，可谓“故纸堆里听惊雷”。

在院长赠书以前，我也曾读过岳南的《南渡北归》，一部讲述民

国大师群体命运“剧烈变迁”的“史诗巨著”（书评如此，引之）。

与这部掺杂史料、点评与分析的书相比，收录原文的《中国人的修养》

（下文一并称《中》）便显得相对晦涩枯燥。问我爱看吗？不爱看。

尤其前几章，看得头晕，只好每一章都做些笔记以便资料查找。第一

部分《中学修身教科书》（下文一并称《教科书》）